出埃及記一章1-7節是接續創世記的記載。在創世記，神在列祖身上作了工；到了出埃及記，他是在十二支派中作工。神不單要得著一個個列祖，更要得著一個團體、一個國，在地上萬民之中作他的見證。出埃及記的開首，讓我們看見這位呼召人，與人立約，在人身上作工的神，絲毫沒有改變；他如何說話，必定如何成就。

　自創世記末了到出埃及記開首，雖然經過幾百年，期間神好像隱藏了，但其實神一直按著他的時候，執行他的旨意和計劃。從7節就可以看見神作工的進展：「以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。」以色列人本來是寄居的，如今數量多、質素強，連埃及人都承認(9節)，這實在是神的工作。

仇敵的詭計

　因著以色列人極其強盛，法老就用盡詭計攔阻他們：第一，用巧計(10-11節)：藉苦工轄制他們，叫他們苦不堪言，對人生感到消極、喪氣，以打擊他們的增長和質素；第二，一計不成，另施毒計，吩咐收生婆殺掉男嬰(16節)：一個民族若沒有男孩就沒有前途，漸漸地整個民族就要消失；第三，公然下令將男孩掉在河裡(22節)。這三招的目的只有一個，就是遏止以色列民壯大，要殺死生命，滅絕這族。

　出埃及記記載舊約神選民的歷史，同時也是新約的預表，叫我們知道今世當如何行事為人。法老預表管轄世界的王—撒但，埃及預表世界。論到世界的王，主耶穌說這個世界要受審判，並且這世界的王要被趕出去(約十二31-32)，還說世界的王在他裡面毫無所有(約十四30)；約翰壹書也說全世界都臥在那惡者手下(約壹五19)。

　埃及預表世界，可追溯至當羅得與亞伯拉罕分開時，羅得揀選所多瑪、蛾摩拉所在的地方，聖經形容那地像埃及地，是富庶、肥沃和充滿吸引的地方，也充滿罪惡，這是世界的特徵。在以色列人的歷史裡，我們看見他們雖然離開了埃及，但當他們一遇到難處，就想返回埃及，甚至發怨言說：「我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。」(民十一5)埃及實在非常富庶，給人無比享受，預表世界可以供應人肉體的所需，叫人享受罪中之樂。新約更清楚地指出，摩西離開埃及，就是離開罪中之樂：「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。」(來十一24-26)埃及充滿世界的財寶、榮華、富貴，撒但也以此來試探主。

識破詭計

　埃及王法老要滅絕神的百姓，遏止神選民的生命，不容許他們增長，叫他們變弱，甚至消失。同樣，今天世界的王撒但要在神兒女身上作相同的工作。撒但的目標沒有改變，他一刻都不放鬆，永遠向著神的百姓懷有敵意，要徹底剿滅我們，從不妥協。在出埃及記如是，到了新約就更加清楚：撒但一直要殺死主耶穌，他怎樣對主，也怎樣對主的教會。求主開我們的眼睛，叫我們都要出埃及。世界和世界的王要在神的兒女身上施行破壞、毀滅、殺害，當我們發現這屬靈真相，知道自己身處險境，就會時刻敬醒，求主保守。

　仇敵在神兒女身上的工作比比皆是，我們也常感受到這些攻擊和試探，特別是錢財的迷惑，使人屬靈的生命止步，不能跟從主，正如那個少年的官，本是很好的材料，只因他有很多財寶，以致最後憂憂愁愁的走了，不能跟從主。撒但正是藉著財寶叫我們不跟從主，屬靈生命便停滯不前，就如中國在這三十年間經濟起飛，許多在艱難中為主傳福音的人，當世界給予賺錢的機會，可以得到許多財富時，他們向著主的心就受影響了，屬靈的生命就被扼殺，這正是昔日法老在埃及所作的。即或在保羅的同工裡，也有底馬因貪愛現今的世界而離棄保羅，這都成為我們的警惕。人若愛錢財，就被許多愁苦刺透了，求主給我們有智慧，識破撒但的巧計。人為何拚命賺錢？往往是因沒有安全感，但神的兒女是否要在地上尋找這樣的安全感？錢財是無定的，撒但只會給人虛假的安全感，真實的安全感只有在神手裡；被神看顧、帶領、牧養，才是最安全穩妥的。我們的安全感是在乎神，對於錢財的態度，是有衣有食就當知足，如此我們就被拯救，脫離撒但的詭計。

　世界上的事，就是肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面，因為父與世界是對立的。撒但要利用這些事來扼殺屬靈的生命，人若順著肉體的情慾、眼目的情慾，裡面的屬靈生命就不會長大、強壯。屬靈生命的增長指標，不是外面的表現如聚會、服事等，乃是裡面愛父的心。裡面若充斥著世界各樣的私慾，父的愛再不能容易地感動我們，則無論我們外面怎樣的去維持，實際上屬靈生命已停滯不前了。人若愛父而不愛世界，就叫我們被拯救出來，不至中了仇敵的詭計。還有今生的驕傲，世界可以給我們名利、地位，特別在香港，只要你肯付出精力、時間，就有成功的機會。人若盡忠工作，像是服事主，討主喜悅，這是好的，但若存心貪愛權位名利，就是落入今生的驕傲裡，求主叫我們看見這世界的性質。每週我們聚集擘餅時，主的愛是否很容易就感動我們，叫我們獻上感謝、讚美？我們對主是否忠心？每天的優先次序是怎樣排列？這些都是屬靈光景的指標，求主監察我們，叫我們裡面一切的動機和情形被照明、洗淨，叫我們有愛父的心，不中仇敵的詭計，不要愛世界，以至常蒙保守，使我們的屬靈生命不被遏止，而是活潑、新鮮、長大、剛強，與日俱增。

神的美意

　或者我們會問：世界、惡者既然這樣猖獗、厲害，為甚麼神還留我們在地上？第一是因為我們在地上有使命，就是作主的見證，傳揚福音，叫更多人認識神，從仇敵手中被救出來。神留我們在世上，不是要我們去得這世界。我們是不屬於這世界的人，今天活在世人中，乃為要拯救他們，成為別人的祝福。聖徒若有此使命感，在世過簡單客旅寄居的生活，就能常蒙保守，不致陷入仇敵所設的網羅。

　另外，神留我們在世上，也容許一些難處臨到我們，乃為造就我們，因為所臨到我們身上的事皆非偶然，乃有神的美意。萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。在世上雖然兇險，但神時時刻刻與我們同在，能夠巧妙地將仇敵用來遏止我們生命成長的事，轉成我們的祝福和益處，叫我們被成全、被建立。神能夠化解一切危機，並且往往是轉危為機。在出埃及記一章，我們看見神就是這樣看顧屬他的人。雖然法老使用狠毒的招數，但神百姓的生命不受影響，反而更加茁壯(12節)。神容許法老嚴嚴的待以色列人(13-14節)，為要叫他們認識埃及是壓制、奴役之地，叫他們歎息不已，因而萌生脫離埃及之意，當中實在有神的美意。今天神也會藉著一些苦難來打擊我們，叫我們甦醒過來，不再落在埃及裡。所以不要輕看臨到我們身上的事，神容許我們在地上經歷這些事情，乃是叫我們的屬靈生命有突破。仇敵是要偷竊、殺害、毀壞、滅絕，但主來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。許多時候，神豐盛的生命是藉著他所容許的苦難而臨到我們。

總結

　「我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。」(詩一一九67)許多時候，我們沒有受苦之先，眼睛迷糊，走迷了路，在世界裡被撒但迷惑，中了他的巧計。當神容許苦難、打擊臨到我們時，我們就甦醒，就歸向神，遵守神的話，才看見神話語的寶貴，發現這世界和其上的情慾都要過去，惟有遵行神旨意的人永遠長存，叫我們都起來遵行神的旨意，生命有突破，茁壯生長，得以成熟。讓我們藉出埃及記一章，看清世界的真面目，識破仇敵的巧計。求主叫我們過分別出來的生活，不中撒但的詭計；又要認識神把我們留在地上，經歷許多事情，是出於神的美意，有神奇妙的安排，叫我們的生命成長，配合他的旨意。

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