「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」(出十九4-6)

今年主日信息的主題是「祭司國度，神家建造」，接續去年十誡信息的主題「聖潔國民，愛神愛人」。

神的產業

　出埃及記十九章4節說，以色列人看見了神在埃及所行的神蹟，如今神領他們到西乃山。神拯救以色列人，不單是要他們得許多恩典，更是要他們歸祂。同樣，我們蒙拯救，應事奉神，把主權歸給祂，這是理所當然的。

　接著5節說以色列人是屬祂的子民，「子民」原文的意思是「特殊的產業」。在埃及人看來，以色列人只是低下的奴僕，神卻視之為祂特殊的產業，是祂的子女。同樣，今天我們既是神的兒女(羅八16)，也是神的基業(弗一18)。

神的祭司

　甚麼是祭司的國度(6節)？即是說全民皆祭司，人人事奉神。早在遠古列祖時期，亞伯、挪亞、亞伯拉罕、以撒和雅各等人，都獻祭(祭司的工作)來服事神。故此作祭司不是少數人的特權，神一貫的心意是要所有人作祭司來事奉神。

　可惜後來以色列人拜金牛犢得罪神，不能每人當祭司，故神只揀選當中的利未人來服事祂。然而神的心意沒有改變，主耶穌立了新約、拯救我們後，我們也成為祭司：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前二9)「…祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作祂父神的祭司。但願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！」(啟一5-6)

　這兩處經文闡釋神不但揀選和拯救我們，使我們成為國民，更成為神的祭司。故此，我們蒙恩得救不單受神的恩典，更要作祭司來事奉祂，叫祂得榮耀。

　「你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。」(出四22-23)神差派摩西時，說以色列人是祂的兒子和長子。這處的「兒子」和「長子」是單數，即是說整個以色列群體是神的「兒子」；「長子」則代表在神救贖的次序裡，以色列人是首先得救的。

祭司的事奉

　神多次說：「容我的百姓去，好事奉我。」到底祭司如何事奉神呢？祭司的工作主要有兩方面：第一，向百姓教導神的律法；第二，獻祭。

　「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」(彼前二4-5)這段經文說我們被建造成為神家的一部分，然後作祭司，獻上靈祭，與舊約時代牛羊等物質的祭物有別。

　實行方面，我們以頌讚為祭獻給神(來十三15)，無論順境或逆境都常常讚美神，在擘餅聚會中要專心敬拜神；獻上行善和捐輸的祭(來十三16)，這是神所喜悅的；作福音的祭司(羅十五16)，把傳福音所得著的人當作祭物獻給神。

建造神家的祭司

　舊約的會幕一方面表徵基督的身體，另一方面代表神的居所，即新約的教會。

　「這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。我要住在以色列人中間，作他們的神。他們必知道我是耶和華他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華他們的神。」(出廿九42-46)

　神在此處說明會幕的功用，會幕是神的居所，神在此與人相會。往後神在出埃及記用了十三章詳細講論會幕的材料和做法，表明神極重視祂家的建造。今天我們要作神家裡的祭司，一同建造，神便在此向我們說話、與我們相會，安居在祂的家裡，好叫祂得著榮耀。