我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。(書二18)

　　當約書亞率領以色列人來到迦南地的邊界，想要攻打耶利哥城之前，先打發兩個探子，進耶利哥刺探那城的光景。在這個故事裡，以色列人預表神的軍隊，耶利哥預表屬撒但的堅固城；耶利哥城雖然被神的軍兵毀滅，有一家卻要得救。

喇合善待探子

　　這兩個探子進了耶利哥城，來到一個名叫喇合的妓女家中。有人密報耶利哥王，耶利哥王就要喇合把那兩個人交出來。

　　喇合雖然是個妓女，但是她很有見識，她對兩個探子說，我知道耶和華神已經把這塊地賜給你們了。你們出埃及、過紅海，消滅了路上的仇敵，證明你們的神乃是上天下地的神。我們這邊的人，心早已消化，沒有人再有膽氣；你們若來進攻這城，這城裡的人必定全部毀滅。我要把你們二人放走，不交出來，只求你救活我的父母、弟兄、姐妹，和一切屬於我家的人。 　

　　兩個探子對喇合說，我起誓要保全你一家的性命，不過你要照我的吩咐去行。我們來攻打這城的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄和你父的全家，都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的，他的罪必歸到自己的頭上，與我們無干了；凡在你家裡的，若有人下手害他，流他血的罪，就歸到我們的頭上。

　　喇合暗中用繩子將他們從窗戶縋下去，因為城門已經關了，她冒著性命的危險，沒有交給耶利哥王，使二人逃脫回去，因此當耶利哥城毀滅的時候，只有喇合一家得救。喇合所以能得救，固然是因著她善待兩個探子，但是當以色列人來滅城的時候，她一家的安全，是靠著那繫在窗戶上的紅繩。

　　當約書亞攻城的時候，下命令說：「呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合與她家中所有的可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者。」

救贖的原則

　　這一個故事，從好幾方面預表基督救贖的原則。我們若不信神，不信基督，就是住在耶利哥的人，是屬撒但和撒但的國，注定要被毀滅，因為神必須伸張公義，除滅罪惡。 神公義的審判如同大軍，就要臨到撒但之國，毀滅罪惡的耶利哥城。世上的罪惡和敗壞已經達到極點，世人與魔鬼相勾結，反抗神、頂撞神、與神為敵的現象已萬分嚴重，神的審判已臨到城下，罪惡的人與撒但就要一同毀滅。

　　喇合因為有見識，她知道以色列人中有耶和華。她不看耶利哥城牆多高大，也不看耶利哥的軍兵多強壯，她知道這些都不可靠，都要毀滅，所以她要尋求救恩，逃脫毀滅性的審判。你今天對世界看法如何？當神的審判來到時，你有把握逃脫麼？ 　

　　若是神開我們的心眼，我們就要看見神將要毀滅這罪惡的世界，同時也看見神為悔改轉向他的人，預備了一個救法，使你靠著這個救法，當審判來到的時候，可以得救。

十字架的救贖

　　主耶穌降世為人，取了一個血肉之體。他自己從來沒有犯過罪，卻被人釘死在十字架上；他不該死，乃是替我們死。我們因著犯罪該滅亡，但是他為我們流了血，捨了命，承擔了我們該受的審判。那鮮紅的血，從主耶穌的身上流下來的時候，就是承擔我們審判的記號。

　　主在十字架上所流的血，如同那條朱紅色線繩，現在交在你手中了，你是否相信，你是否接受？神已經認可了十字架的救法：「除他以外，別無拯救。」現在你是不是也用信心接受？

　　喇合那天是把那條紅繩繫在窗戶上，不是給自己看，乃是給審判的大軍看的。大軍奉命要把耶利哥全然毀滅，只有窗上繫了紅繩的家可以免去審判，屋中的人一個也不死亡。你今天是否也運用你的信心，把主耶穌的血，像紅繩一樣的繫在你心的窗上，靠著主耶穌為你死在十字架上成功的救贖，免去你的審判？

全家得救

　　我們基督徒，都信主耶穌為我死，為我流血。我們因著信，所以神毀滅罪惡世界的時候，我們靠血得以免去審判。今天我們不再恐懼，良心平安，我們也因罪得赦免，得與神和好了，能住在神家裡，作神的孩子了，這個福分是給一切信主寶血之人的。

　　從前喇合因著那條紅繩，全家得救，今天靠著主耶穌的寶血，你也可以全家得救。使徒行傳十六章三十一節說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」這個救恩是為我們全家預備的，你要憑著信心，帶同你的全家，來到主耶穌這裡，接受他的救恩，救恩也必臨到你的家。

　　喇合的事，不但記在舊約聖經中，到新約說到耶穌基督的家譜時，也特別提到這個女人的名字。馬太福音一章五節說：「撒門從喇合氏生波阿斯。」撒門是兩個探子中之一，以後娶了喇合為妻。喇合不但從耶利哥得救，又配合了亞伯拉罕的後裔為妻，所生的兒子，乃是大衛王的曾祖父。我們因著主耶穌得救的人，更從他得生命，作神的孩子，成為神家的人。