從使徒約翰所領受至聖、屬天的啟示：永生神的兒子－基督－與異象中的燈臺－教會－看約翰福音總結中作牧人、作朋友的終結呼召以達到非拉鐵非的相愛並帶出聖徒間敞開的門，使微弱如麻雀、如燕子者能在聖所中尋覓得護庇安歇的家園。

約翰超越的異象

　聖經中不僅保羅深曉神永恆的旨意，約翰也是個非常認識基督和教會的人。

　約翰先在該撒利亞腓立比境內，聽到主對彼得提起基督和教會（太十六章），以後在遙遠的拔摩海島，也看見金燈台的異象。

　約翰寫福音書，用二十章來啟示基督的身位和工作，叫人「信祂，因祂的名得生命」（約二十30）。之後他還要加上一章，就是廿一章。

　在這一本高超、奧妙的書裡，前二十章已把基督的啟示寫得淋漓盡致，在這空前的啟示之後，還有甚麼可以再加添的呢？

啟示加上啟示

　答案就是「教會」。

　約廿一章一至六節說到主復活之後，彼得仍要重操故業，整夜勞碌打魚，可惜一夜都無所得。主便來指示他，使他大有收穫，得了一百五十三條魚。

　然後主問彼得愛祂是否比這些更深，並囑咐彼得餧養祂的羊。

默默耕耘作牧人

　打了一大網魚，對漁夫來說最興奮不過，但主問漁夫彼得，是否愛神過於「這些」又興奮、又轟烈的感覺？

　漁夫一網千斤固然熱鬧，但作特羊人卻是默默耕耘，然而這正是教會最需要的服事。

　一次過得了一百五十三條，把數字報告一下是最簡單不過的事，漁夫只會留意得了多少；但牧人的心卻是看失了多少－一百隻羊，失去一隻，牧人也嫌丟得太多了。

　有人說約翰是在拔摩海島放逐回來後，才寫約翰福音。

　無論如何，約翰或在該撒利亞腓立比境內聽到基督和教會的啟示，或在拔摩海島看見了七個金燈台。他總是受基督和教會的異象所指引。

　當他來到約翰福音書的總結，就給人看見教會中是何等需要牧人，需要餧養。不但小羊待餧養，老羊也待牧養。

　我們需要一顆牧人的心。

非拉鐵非－彼此作朋友

　作牧人就要作人的朋友。教會中人人都需要朋友。非拉鐵非教會不是Agapao-adelphos 而是 Philadepheia，不是想像中的那麼「神聖」，而是滿了友愛的氣氛。

　這並非社交，卻像主來世界：非君臨天下，乃是作人的好朋友。

　夜間叩門，給你開門的，就是真正的朋友（路十一章）。

　非拉鐵非教會有一個敞開的門。在任何弟兄姊妹中間，彼此若能有敞開的門，就是好朋友，教會就能有敞開的門。

　如此，麻雀找著房屋，燕子找著菢雛之窩，這是得勝的光景，這是我們對教會應有的異象。

　這是主的恢復。