以弗所書四章11-12節：「他所賜的有使徒、有先知；有傳福音的；有牧師和教師；為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」12節中的「建立」原文是「建造」。神將以色列人從埃及拯救出來，在曠野啟示他的心意—建造耶和華的會幕，就是用了「建造」這個詞。後來以色列人來到迦南地，他們為耶和華建聖殿，也用了「建造」這個詞。舊約的聖殿是預表新約的教會，新約馬太福音十六章第一次題到這個詞：「我要把我的教會建造在這磐石上」(18節)，「建造」原文意思是「家建」，即神家中的建造。「建造」在聖經中有不同的翻譯，如「建立」、「造就」等。今天我要分享到建造教會的途徑。

藉禱告帶下聖靈

　　教會不是人來建造，乃是主來建造。主藉聖靈建造教會，當教會充滿聖靈時，教會的光景就興旺、剛強、明亮。在五旬節時，聖靈澆灌下來，教會就產生了，便有三千、五千人得救；門徒彼此相愛，建造的光景就出現了。所以使徒行傳也可以說是聖靈的行傳，因著聖靈明顯的工作，神的道傳開而且興旺，教會就在此被建造。儘管當時教會受到很多的逼迫和艱難，但聖靈在其中顯出他的得勝。

　　如何讓聖靈自由地在教會中運行呢？這就需要教會的禱告，從使徒行傳第一章開始，門徒接受主耶穌的使命後，就同心合意的恆切禱告。整卷使徒行傳都充滿門徒屈膝的禱告、完全倚靠神的禱告，聖靈就在當中運行。任何陰間的權勢、任何的逼迫都不能勝過禱告的教會，即使彼得被囚，耶路撒冷教會遭逼迫，門徒分散了，但他們的禱告並沒有停止。結果神蹟奇事隨著他們，最終陰間的權勢不能得勝。在教會歷史中，當教會遇到逼迫、衝擊時，教會的禱告更加逼切，基督的得勝就顯出。教會越受逼迫就越興旺，神的道也越被傳開。

　　今天我們所面對的是經濟衰退，很多弟兄姊妹信心搖動，教會如何在風雨中、艱難中、各種衝擊中被建造？只有藉著教會的禱告才能勝過一切環境。教會的禱告強，聖靈工作也強，外面的環境反而成為化裝的祝福。當教會成為禱告的殿時，神蹟奇事、復活生命的大能就顯在每一個肢體的身上。教會被建造需要聖靈的工作，而禱告就能帶下聖靈強烈的工作。

愛慕神的話

　　使徒行傳二十章32節：「如今我把你們交託神，和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。」當保羅要上耶路撒冷時，他把以弗所教會交託給神，因為教會的長大和建造不在乎栽種和澆灌的人，只在乎叫人生長的神，是神來建造他的教會；另一方面保羅也把教會交託神恩惠的道，這恩惠的道能建造教會。

　　如果眾聖徒天天虔讀主的話，每一天都在神的話裡生活，教會一定被建造，因為神的話沒有一句不帶著能力，主的話就是靈，就是生命，這樣聖徒生命就豐富，教會就被建造。教會為聖徒預備真理課程，若人人都願付代價追求，在真理上就有根基，遇到「雨淋、水沖、風吹﹂就不會倒下來，也不會受異教之風搖動，飄來飄去。

不藐視先知講道

　　哥林多前書十四章4節：「說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。」這裡的方言是真正被聖靈感動而說的，但保羅說若沒有翻方言的，就要閉口不說，因為教會得不到造就。先知講道能建造教會，所以教會興旺有一種光景，就是常常有神的話；若神沉默無聲，好像舊約的士師時代，那時耶和華的言語稀少，神的子民就任意而行。但神說話時，神的子民得著啟示，就有方向。所以不可藐視先知講道，如果主日的講台被人藐視的話，神就沒有工作，因為神的工作是藉著說話。甚麼時候神的子民鄭重神的話語，帶著渴慕的態度來領受，神就能更多說話，教會就蒙福，因為我們尊重神，神就尊重我們。另一方面，我們要求主興起更多作先知講道的人。

在愛中彼此相顧

　　哥林多前書八章1節：「…知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」昔日哥林多教會有豐富的屬靈知識，但缺少從生命裡活出的愛心，以致教會產生分門別類、相吞相咬。危害教會的事就是不同心、分門別類；惟有愛能建造教會。初期教會雖有逼迫、難處、生活貧窮，但門徒彼此相愛相顧，教會就被建造。今天我們同樣需要在神面前追求愛，因為在這末世，危機重重，不法的事增多，許多人的愛心漸漸冷淡。

　　面對香港經濟不景，許多弟兄姊妹憂心忡忡，這正是我們彼此相顧、激發愛心的時候。聖經說各人的重擔要互相擔當，如此就完成基督的律法；各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。愛能夠建造教會，你的一點愛心關懷，能使軟弱的肢體回到教會；你的一句愛心問候，能挽回冷淡的肢體。在病中的肢體因有弟兄姊姊看望，就能重新振作回到教會。盼望神的愛能從我們身上湧流出來，讓教會得著建造。

追求建立德行的事

　　羅馬書十四章19節：「所以我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。」當世人道德淪亡的時候，教會的見證卻是被拔高的，彼此追求建立德行的事。教會應有強的見證，我們應經常顯揚那因認識基督而有的香氣，宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。如果在教會中經常聽到有人發脾氣、情緒低落，便會失去見證，教會就不能被建造。

　　帖撒羅尼迦前書五章11節：「所以你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。」有了彼此勸勉、安慰，才能互相建立。教會生活不單靠主日講台，弟兄姊妹私下的關心、照顧、勸勉、安慰、鼓勵也是十分重要的，都是對建造教會有益的。相反，若在教會中說一些消極的、使人信心消化的話，會使教會受虧損。昔日窺探迦南地後回來報惡信的探子便是例子，他們不但叫以色列百姓的信心消化如水，也大大的得罪神。

　　弟兄姊妹，在教會中要小心，不要說一些令人失去信心的話，這樣是得罪主，對教會有虧損的。如果聖徒之間時常交通、分享信心的經歷、禱告蒙應允的見證和讀經的心得，這樣教會一定被建造。

肢體各盡其職

　　建造教會還有一點很重要的，就是肢體各盡其職。在教會中人人都擺上自己的一分，每一位神的兒女參加主日聚會，態度都鄭重，存敬畏的心，不遲到 不早退，在聚會中並以讚美為祭獻給神，讓神得著榮耀。在福音聚會中，各人都踴躍參加，也邀請親友一同赴會，這就是各盡其職。如果福音聚會座無虛席，神的同在就加倍，福音的能力就更顯出，人也更容易得救了。所以無論是聚會或教會的行動，若每個肢體都投身其中，各盡其職，教會便得到建造。

經歷基督

　　教會建造的路，最重要的是藉著經歷基督。羅馬書八章28-29節：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」神的心意是要蒙召的人，模成他兒子耶穌基督的模樣。這節經文題到萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。現今香港面對經濟衰退，許多人擔心，不知未來前景如何；工作壓力越來越大，又要面對失業危機；有些要面對健康問題，或是家庭難處。沒有信主的人面對這些事會怨天尤人，鬱鬱寡歡，以致產生許多悲劇。我們作為神的兒女，面對這些難處，是經歷基督最好的機會。

　　從教會的歷史中看，教會無論面對甚麼難處，只要愛神，就能得益處，這益處就是模成神兒子樣式，如同主那樣完全倚靠神、連於神。在四福音中，主四十晝夜禱告，一直連於父神；揀選門徒時，整夜禱告；上十字架前，在客西馬尼園逼切禱告。耶穌基督是神的兒子，他可以行許多神蹟，但他凡事禱告神，這就是主給我們的榜樣。

禱告連於神

　　今天神巴望屬他的人在難處中能學習功課，就是連於神、模成耶穌基督的形像，讓基督的成分在我們裡面加多。親愛的弟兄姊妹，盼望大家都有這方面的看見，今天這樣的環境，無非是要我們多來到神面前去禱告。夫妻之間可以藉著禱告，難處互相擔當；弟兄姊妹之間，可以有屬靈同伴一起禱告。

　　大衛一生為甚麼如此討耶和華喜悅呢？他是君王，大有才能，但他給我們的榜樣是每件事都倚靠神，他實在是一個禱告連於神的人，所以他的經歷才這樣豐富。弟兄姊妹，願我們都像大衛一樣，作個禱告的人，凡事藉著禱告經歷神的同在。

經歷主復活大能

　　腓立比書三章10節：「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死。」保羅經歷了基督復活的大能，我們也要去經歷。當你經過死亡，然後活過來，這就是復活。當我們面對艱難的事，或在軟弱、困苦中，藉著逼切的禱告，復活生命的大能就覆庇我們，能叫我們在難處中有喜樂，剛強地在恩典中站立得住。

　　保羅說：「和他一同受苦」，在我們人生歷程中，許多時候都是單獨受苦，沒有倚靠主一同去面對。弟兄姊妹，今天你在難處中，是否有主在其中呢？如果你緊緊抓住主，主說他的擔子是輕省的、軛是容易的。今天如果我們和他一同受苦，將來就必和他一同得榮耀。

　　因此我們不怕未來的變化、環境的衝擊，因我們是建造在基督耶穌這磐石上，反而萬事要互相效力，叫教會得益處、被建造，主得著榮耀。