「主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。至於我們大家，臉上的帕子既然已經揭開，像對著鏡子看見主的榮光，就變成與主一樣的形像，榮上加榮，如同從主而來的，主就是那靈。」(林後三17-18•新漢語譯本)

這兩節經文提到聖靈兩方面的工作──使人得自由和變成主形像。

不受罪和律法捆綁的自由

聖靈今天住在我們心裡，叫我們能得自由，不再受罪和律法捆綁。加拉太書五章1節提到：「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」律法說明神的喜厭和屬性，指出甚麼是義，甚麼是不義。那為甚麼原是好的律法，反而會捆綁我們？保羅在羅馬書七章自述，其實不是律法的問題，而是人的問題。例如十誡都是好的，最後一誡寫著「不可起貪心」，卻因為人的罪，叫人更起貪念(羅七7-8)。

所以，我們若刻意要靠自己遵守律法，只會緣木求魚般用錯方法。正如昔日以色列人恪守律法，添上更多規條，反而越來越犯罪，更遠離神的心意。相反，我們需要的是聖潔的動力和生命。

今天我們有了聖靈，是不是就不需要聖經？新約聖經也包含許多的教導和要求，甚至比舊約律法的要求更高。這是因果的不同，今天我們是先有了聖靈，連結於神，從而有神的生命，自然喜愛和活出神的心意。

模成主形像

剛才提到的是消極方面──聖靈叫我們不再犯罪得自由；積極方面，聖靈要使我們變化成主一樣。這是神最偉大的心意，祂不但要我們得救，更要像祂的兒子，並且越來越榮耀。所以，今天我們踏上這條路是「榮上加榮」的道路，我們遇到的事都是為著經歷神，叫我們更像祂兒子。

要在當中經歷神，最重要是我們能在靈裡讀讀經。這處保羅引了舊約摩西的典故：昔日摩西上西乃山朝見神，臉上充滿神的榮光，以致他下山後以色列人不敢直接看他；因為以色列人不敢接近神，摩西只好用帕子蒙著臉。直到今天他們誦讀舊約時心裡仍有帕子，沒有直接看見神。相反，我們有了聖靈，就如除去臉上的帕子，能像對著鏡子清楚看見主。

為甚麼是對著鏡子而非直接觀望？「鏡子」很可能指著「讀經」(對比林後三15)。所以，我們要常常看聖經，便能直接看見神。今天，我們身處數碼時代，每日均有許多資訊，叫我們很難集中閱讀；我們不要簡單的看一看，而是需要注目、逗遛在聖經裡。當我們讀經時，聖靈便會動工，改變我們的心思，模成神兒子的形像(羅八29)。

今日，但願我們更多好好讀經，只要我們願意連於神，聖靈必定作工，叫我們更像主耶穌。