第一堂特會提到聖靈已完成神第一步的工作，不但恢復了天地，更配合了主耶穌拯救人類的工作。但這只是一個開始，地被恢復、人被救贖還不是神計劃的完成，現今聖靈要繼續將神的計劃作在人身上。

聖靈兩面的工作

　聖靈在聖徒身上有兩面的工作：第一，住在人裡面，這既為著生命，也為著生活(約十四17，二十22)；第二，降在人身上，這是外在的，為著有能力來事奉主。聖靈第一步的工作是住在我們裡面，成為我們的生命，所以基督徒生命的起點、祕訣及能力，完全在乎聖靈。聖靈將神的計劃實施在我們身上，是先在我們裡面的生命做起，使我們生活、動作能夠活出屬靈的實際。

主耶穌來到地上與門徒一同生活，但門徒對主仍是似識非識。我們也一樣，如果只藉著外面的基督，我們對祂的認識還是很有限，因此神差遣聖靈來，為要住在我們心裡，向我們啟示基督。

聖靈在人裡面的工作

　聖靈在我們裡面的工作，首先是叫我們重生。重生就是從神那裡再生一次，得著神的生命，這是信主第一天就有的事實，是新生命的開始。我們天然的生命是墮落敗壞的，是會過去的、死亡的，因此基督的救贖使我們重新開始，得著新的生命。「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」(約十六8)聖靈先在我們裡面作光照的工作，使我們認識並承認自己是不義的人，會受神審判。當我們認識自己是罪人，才願意接受主，然後聖靈就作工，使我們重生，得著新生命。重生就是從靈生的(約三6-8)，這是生命的問題，不是外面改良的問題。當我們打開我們的心，呼求主、悔改、相信的時候，就重生了，這是聖靈在我們生命裡第一步的工作。

　接受主那一刻，我們不但罪得赦免、得著新生命，同時也領受了聖靈(徒二38)；凡未得著聖靈，都不是真正重生得救。在創世記裡神向亞伯拉罕應許：萬國要因你得福，今天我們信主耶穌，就得著所應許的聖靈(加三14)，也就是得著神早已為我們預備的福。

　此外，我們受了聖靈為印記、憑質(弗一13-14)。「印記」代表聖靈證明我們是屬乎神的人，「憑質」代表聖靈保證我們現今所預嘗的榮耀滋味，將來必定得到，就是我們都要改變形狀，與基督的榮耀身體相似，這是我們的盼望。「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分…的人。」(來六4-5)「於聖靈有分」代表我們與聖靈是同伴、分享者，能與聖靈一同分享所有好處，也能參與聖靈一切的工作。我們與聖靈有分，這是極大的奧祕！

聖靈內住的功能

　不但如此，聖靈的內住要在我們身上作更多的工作，包括：

　1.賦以生命的活力(約六63；林前十五45；林後三6)：聖靈不但給我們生命，也持續給我們生命的活力。「叫人活著的乃是靈」(約六63)的另一翻譯是「賜生命的乃是靈」，說出聖靈不但點活我們裡面的生命，且一直加增我們生命的活力，叫我們有力量活出這個新生命。2.活水的江河(約七38-39)：聖靈一直供應我們的生命，使我們能成為活水的江河，湧流出去，供應別人。3.辯護、安慰者、中保(約十四16、26；約壹二1)：聖靈是保惠師，在我們旁邊幫助我們。祂也是安慰者、中保，作我們的朋友，隨時隨地幫助我們，從不離開我們。

　4.指教、引導(約十四26，十六13；羅八14；林前二10-12；加五18)：真理的聖靈來了，不但引導我們，更帶我們進入一切的真理。但我們有一種危機，就是將心裡的幻想當成聖靈的引導，所以必須回到靈裡，才有真實的引導。5.澆灌神的愛(羅五5)：聖靈不是給我們一點點神的愛，而是澆灌、傾倒下來，將神的愛注入我們生命裡。6.幫助、代禱(羅八26-27)：聖靈知道我們的軟弱，有時心中的擔子重到甚麼也說不出來，不知道怎樣禱告，當我們回到靈裡，聖靈就用說不出來的歎息，替我們禱告，這是何等的恩典！聖靈的代禱，與主耶穌在天上作中保，是互相配合的。聖靈為我們代禱，主將這代禱送到父神面前，父神答應了，就叫聖靈來完成，這是最美的禱告。

　7.喜樂(羅十四17；加五22；帖前一6)：神的國不在乎吃喝，乃在乎聖靈中的喜樂。8.盼望(羅十五13)：聖靈成為我們的盼望。9.成聖(羅十五16；林前六11；帖後二13；彼前一2)：因著聖靈，我們才能成為聖潔，可蒙悅納。10.分賜恩賜(林前十二7-11)：聖靈將不同的恩賜分給我們。11.得自由(林後三17)：主的靈在哪裡，那裡就得以自由，聖靈叫我們從一切捆綁中被釋放出來。12.變化(林後三18；多三5)：我們能夠變成主的形像，榮上加榮，是從主的靈(聖靈)變成的。聖靈在我們裡面運行，叫我們一天一天被變化，模成神兒子榮耀的形像，這是神創造人、救贖人的目的。

　13.結果子(加五22-23)：聖靈叫我們結出果子。14.智慧、啟示(弗一17，三5)：聖靈給我們智慧和啟示。15.剛強(弗三16；提後一6)：聖靈叫我們剛強起來。16.供應(腓一19原文)：聖靈給我們充足、全備的供應。17.守住託付(提後一14原文)：聖靈叫我們能守住神給我們的託付。18.膏油塗抹(約壹二20、27)：這是聖靈天天在我們身上要做的工作，像膏油一樣塗抹我們。雖然我們看不見聖靈，但祂讓我們裡面感覺到有沒有平安。聖靈的恩膏在凡事上教導我們，我們要學習摸裡面聖靈的感覺。誠如慕安德烈所說：「聖靈的內住是神救贖工作的榮耀傑作，是神聖奧祕最屬靈、最奧祕的部分。」

聖靈降在人身上的功用

　聖靈外面的工作就是聖靈的澆灌、充溢，這是父神的應許，叫我們能為主作復活的見證。「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」(路廿四49)「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒一8)這是聖靈在我們外面作能力的工作，叫我們能事奉祂，能為祂作見證。

　慕安德烈說：「聖靈降在人身上，為要得著新的神聖能力，以作那新的神聖工作，見證死而復活的耶穌。聖靈從上頭來的能力，為實施主捨棄寶座和生命所成功的工作。」

聖靈充滿

　「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」(弗五18)我們要被聖靈充滿，這不僅是神的命令，也是信徒的責任、呼召與權利，應當不斷經歷。我們已得著聖靈，還要繼續被聖靈充滿。我們看見在使徒行傳裡，有很多被聖靈充滿的事例(門徒、彼得、司提反、保羅、巴拿巴等)，他們不是一次被聖靈充滿，而是不斷被聖靈充滿，這是唯一蒙拯救的路。

　我們怎樣被聖靈充滿呢？有以下三個途徑：第一，信：被聖靈充滿是神的應許，我們要憑信心支取這個應許，而不是摸感覺、看環境。第二，奉獻，就是將主權交給主。能否被聖靈充滿的最大障礙，就是我們自己的生命，所以我們要倒空，被磨碎，成為虛空的器皿，就能盛載神的豐富。第三，順從，聖靈說了就去做，聖靈禁止就不做，這就是順服聖靈的舉動。

　史伯克說：「十字架是聖靈用來使基督的豐富成為我們經歷的獨一工具。十字架將我們的己破碎，我們就能讓聖靈有絕對的地位，來佔有我們、管治我們。」試問聖靈在我們裡面佔甚麼位置？我們是否將祂關在房裡？祂不應是旅客或房客，而是真正的屋主。我們該讓祂擁有一切的地位，讓祂來佔有我們、管治我們，這樣自然而然，我們就能夠被聖靈充滿。

　宣信說：「使徒保羅在哥林多前書二章12節說：『我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。』有了這樣大的眼光，才可有大信心、大經歷。聖靈如同領我們參觀美麗的皇宮，引導我們看了各樣房間各種珍寶以後，祂就給我們一把鑰匙說：『這房屋和其中的寶藏，都是屬你們的。』所以我們當祈求神，使我們有屬靈的眼光，能看見我們屬靈的基業。這是以弗所書的中心思想。保羅在講了聖靈的印記以後，便說：但願神賜給我們有啟示的靈，開啟我們心裡的眼睛，使我們知道祂向我們信的人所顯出的能力，何等浩大，並引導我們看見神的寶藏何等豐富，最後他說：『你們要被聖靈充滿。』」讓我們都被聖靈充滿。

(全教會特別聚會第二堂信息摘錄，謝德建弟兄講，未經講者過目。)