馬太福音廿四章論到主回來前的預兆，接下去廿五章主就用兩個比喻講述眾聖徒在他回來前的光景。「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。」(1節)「天國」就是神的國，其真正實現是在千年國度的時候，這裡則是指教會時代。「童女」指得救的人，每一個聖徒都應是貞潔的童女，將純一清潔的愛情獻給良人耶穌基督(林後十一2-3)。「所以，你們要儆醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」(13節)主不是勸人要快快得救，而是題醒我們要儆醒，可見這段話是對已信主的人說的。十個童女都是已得救的人，卻有聰明和愚拙的分別。

　「其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。」(2節)「五」在聖經中有兩方面的意思：恩典和責任。主藉五餅二魚叫許多人吃飽，五就是恩典的數字；每個童女的得救，都是神的恩典。此外，四加一等於五，「四」是人在地上的完全數，「一」代表獨一的神，所以人得著神之後，對神給他的託付就有責任。無論聰明或愚拙的童女都有一個責任，就是要儆醒預備，等候新郎回來。

燈裡有油　為主發光

　「愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」(3-4節)「燈」代表人的靈(箴二十27)，神的靈住在人的靈裡，叫人發亮。神造人時，將靈放在人裡面，希望每個被造的人都過屬靈生活，可是人犯罪了，變成屬肉體，靈就死在罪中。有一天人接受耶穌作救主，靈就活了，神的靈就住在人的靈裡，人就可以過屬靈生活，回到靈裡，隨從聖靈，過討神喜悅的生活。燈也代表基督徒的生活見證，主說：「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太五14-16)基督徒的燈一直點著，就能夠發光等候主的回來，顯出光的見證。「器皿」預表我們的魂，「油」預表聖靈；燈能發光，是因為有油。今天基督徒在地上發光、見證耶穌基督，需要被聖靈充滿。我們相信耶穌基督，靈就活了，主也要得著我們的魂，包括情感、意志、思想。聖靈充滿在我們裡面，我們的心思就能更新而變化。一個被聖靈充滿、器皿滿了油的人，就能為主發光，這是預備主回來的生活。

聰明童女　享受筵席

　「新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。」(5節)這十個睡了的童女是指離世的聖徒。當耶穌基督回來時，所有已死的聖徒都要復活(帖前四13-16)，在基督審判台前分為聰明或愚拙。

　「半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！」(6節)「半夜」說出主回來時，是黑夜已深的時候，整個世代惡貫滿盈，也是人心靈沉睡之時。「有人喊著說」指天使吹號，那時死人要復活，活著的聖徒要被提。今天我們要儆醒，還活在地上就要預備油在器皿裡。

　「那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。聰明的回答說：恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買罷。他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：主阿，主阿，給我們開門！他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。」(7-12節)愚拙的童女被關在門外，這不是指他們沒有得救，乃是指主回來時，被拒於一千年榮耀國度之外，失去一千年享受婚筵的榮耀，而要在黑暗裡哀哭切齒。那些不愛主的基督徒，每天得過且過，沒有儆醒預備，將來主回來時，就失去與主同作王一千年的賞賜。我們當趁著還有今天，儆醒預備，付代價去買油，不然將來就來不及預備了。

　啟示錄十九章7-9節說，每個參加羔羊婚筵的，都要穿上光明潔白的細麻衣，就是聖徒所行的義。我們在生活中要活出神的義，有耶穌基督的表現；在工作崗位上、家庭裡、教會中所行的義，都是在編織細麻衣。啟示錄十六章15節：「看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！」「赤身」就是沒有細麻衣，不能參加婚筵。馬太福音廿二章1-14節，也題到天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，在大街小巷請人來，當中有一人沒有穿禮服，王就把他丟在黑暗裡，在那裡哀哭切齒了。

聖靈充滿　迎接主來

　今天我們如何預備油在器皿裡，讓聖靈充滿，迎接主的回來？有以下四方面的實行：

　多親近主：主將聖靈賜給我們，他是活水江河的源頭。每一天親近、連於生命的主，聖靈就加添在我們裡面，活水就不斷在我們裡面湧流。離了主，我們不能作甚麼，裡面就枯乾，沒有油；每一次親近主，油就加多。

　倒空自己：天父將聖靈加給渴慕的人，路加福音十一章13節：「…何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼？」藉著禱告，主將聖靈、恩典多賜給我們。若我們沒有倒空，裡面就有許多淤塞，包括罪、擔子和今世的煩惱，聖靈就不能加多了。如果我們常常倒空、認罪、交託，將內心清理乾淨，聖靈就充滿我們。

　湧流活水：聖靈充滿後若沒有流出去，就如一潭死水。基督徒若只為自己，慢慢就會枯乾；若將生命活水流出去，主就越發加多活水。施比受更為有福，這是蒙福的路。

　隨從聖靈：在我們得救的一刻，聖靈就住在我們心裡，要在我們裡面作主。我們每天的生活和事奉，不是憑自己的意思，乃隨從聖靈的引導。服事中，聖靈會給我們有感覺或催促，題醒我們應在靈裡事奉；生活中遇到罪惡的引誘和試探，聖靈就會禁止；與人過不去，聖靈就會光照，題醒我們需要饒恕別人；與肢體有嫌隙，聖靈就感動我們要無條件接納和包容，不要只看到別人的錯處。我們要常活在聖靈的光中，過分別為聖的生活。聖靈也會感動我們去傳福音，關心別人真正的需要。若我們服事中隨從聖靈，就會事半功倍，因為有主的引導和祝福。此外，一個生命成長的基督徒，除了行事為人有改變，心思和價值觀也要變化，有神的心思和價值觀，揀選、體貼神的心意，照著神的教訓而活，有屬天的價值觀，預備等候主的回來。

總結

　願我們都是聰明的童女，預備油在器皿裡，迎接主的回來。實行方面，我們需要：一、多親近主：主是油的供應者，每一次我們親近、連於主，主就在我們裡面加添油；二、倒空自己：心有空房為著主，時常有倒空的禱告，包括認罪或交託；三、湧流活水：供應、服事別人，傳遞祝福；四、隨從聖靈：生活中聖靈禁止或責備，就要認罪悔改；聖靈感動，就要順服，隨從聖靈來生活及事奉，叫我們的服事不是在儀文裡，而是在靈裡。聖靈每一個工作，都是要變化我們的思想，叫我們的思想不是屬地的，乃是屬天的，儆醒預備，迎接主的回來。