末世的第一項特點，就是「人要專顧自己」，所謂「各家自掃門前雪，休管他人瓦上霜。」「人不為己，天誅地滅。」這就是末世的光景。基督徒不應只顧自己，而要彼此相顧，這才是教會該有的光景，也是在末世中該顯出的見證。

顧及別人

　肢體彼此相顧，是聖經的清楚教訓：「不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」(林前十二22-25)

　我們是肢體的關係，要彼此相顧，不可因種族、籍貫、年齡、社會地位等因素而分門別類。教會中不可有任何小圈子，不可排斥任何肢體，因為基督的身體包括所有肢體。教會不是少年會、青年會、在職會或長者會，肢體彼此相顧，不可只照顧某一階層，而應跨年齡地互相照顧。青少年人應把握機會服事長者，同時也可從他們身上有所學習，例如：年長聖徒雖然識字不多，仍然勤讀聖經；雖然身體軟弱，仍然多有讚美；難處雖多，恩典也加多…這些都成為青少年人的榜樣和激勵。

　「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(腓二3-4)哥林多前書教導我們不可分門別類，腓立比書則教導我們不可結黨；前者是針對個人，後者是針對組別。無論是個人或組別，均不可以任何理由來劃分。在教會中我們不可結黨，只要存心謙卑，各人看別人比自己強，就是不要只看別人的缺點(所有人都有缺點)，乃要看別人的優點、長處，這樣肢體的關係才正常，並且能夠互補不足。

　「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」(林前十二26-27)一個肢體受苦，所有的肢體就感同身受，自然會一起顧到這軟弱的肢體，而不是嫌棄他。與此同時，軟弱的肢體不要只看自己的軟弱，也要學習顧到別的肢體，顧到身體的需要，這樣軟弱也可變為剛強。

　總而言之，各人不要單顧自己，也要顧到別人，這就是肢體彼此相顧。具體實行方面，就如在擘餅聚會中，當有肢體同時開聲讚美，就要學習顧到別人，讓別的肢體先讚美，然後自己才讚美。又如禱告的時候，不要只顧到別人的阿們，同時也要阿們別人的禱告。又如服事的時候，不要只顧到自己如何發揮恩賜，但當別人盡功用時，就漫不經心。

　我們就像交響樂團的成員，不是單獨的，乃是整體的；即使未輪到自己演奏，也不可分心或鬆懈。主說：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」(太十八19)「同心合意」的原文意思是「合奏」，我們就是一同和諧地合奏，互相配搭。當有肢體禱告，眾人就同心阿們，大家就是這樣一同擺上，彼此相顧，互相扶持。

彼此勸勉

　肢體彼此相顧，包括以下三方面的實行：

　第一，彼此勸勉。「…就當存著誠心和充足的信心來到神面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」(來十22-25)

　希伯來書的受眾當時有一個危機，就是失去信心、盼望和愛心，所以作者勸勉他們要以信心來到神面前，堅定盼望，並且彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。彼此相顧的具體實行，就是用神的話來彼此勸勉，如此就能激發愛心，勉勵行善。當肢體分享在生活裡如何經歷神的話，我們從中就得著鼓勵、安慰和題醒。

　勸勉也包括勸戒，就是以神的話彼此教導、互相告戒，不要作神不喜悅的事情，就如經上說：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」(西三16)在肢體相交小組裡，我們不是談天說地、評論時事人物，乃是分享神豐富的話語，彼此勸勉、教導。

互相代求

　第二，互相代求。「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」(雅五16)在教會生活中，難免會有得罪人的事情。若得罪了肢體，就要學習認罪，這是消極的方面。積極方面，我們需要互相代求，這是肢體彼此相顧中最有效的幫助，因為義人祈禱所發的力量是大有功效的。神樂意垂聽我們的禱告，好在我們身上成就他的旨意。

　今天弟兄姊妹面對不少難處，讀書有壓力，工作有壓力，家庭有擔子，故需要為此多方代禱，這就是切實的彼此相顧。我們不單要為自己禱告，也要多為別人禱告，這是蒙福的途徑。當我們多為別人代禱，神也就祝福我們。

　互相代求是彼此的，沒有人能說自己不需要別人的代禱。即使屬靈、剛強如保羅，昔日在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，一方面需要倚靠叫死人復活的神，另一方面需要眾聖徒以祈禱來幫助(林後一8-11)。又如保羅在捆鎖之中，仍然能夠歡喜，對腓立比聖徒說：「因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。」(腓一19)祈禱是對弟兄姊妹的最大幫助，在肢體相交小組中，我們要多多彼此代禱，讓神的憐憫、恩典臨到各人。

幫補缺乏

　第三，幫補缺乏。約翰說：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」(約壹三17-18)保羅說：「聖徒缺乏要幫補… 」(羅十二13)

　除了彼此勸勉和互相代求，我們也需要在行為和誠實上幫助肢體。我們與肢體相交日久，就越來越了解弟兄姊妹的情況。當我們知道肢體有生活上的實際需要，可在主面前禱告，然後將書明「主款」為著某某聖徒的個人包投入奉獻箱，教會就會將個人包轉交給有關肢體。這樣作是基於看見肢體的真實需要，所以不是錦上添花，乃是雪中送炭，這也是初期教會的實行，好叫教會中沒有一個缺乏的(徒四34)。

　在馬太福音廿五章34-40節，主對義人說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」義人就回答說：「主阿，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？」主回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」

　我們幫補肢體生活上的衣食缺乏，以至看望病患等，都是連於主，作在主身上。肢體之間的相顧，不是基於人情，乃是連於元首基督。

總結

　教會實行肢體相交小組，我們要為此禱告，並且實踐肢體彼此相顧。已參加各項小組的聖徒，要加強相顧，就是彼此勸勉、互相代求和幫補缺乏，好讓全身都靠主聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己(弗四 16)。

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