主耶穌在世上活出了完美人性的生活，其實我們有了主生命的人，也可以活出這樣的生活。我們一信主就有成聖的地位，但成聖的經歷是要經過漫漫的長夜，因有太多事情攔阻並影響我們彰顯神的生命，其中最大的難處和誘惑就是錢財。故此主在路加福音，說了以下三個有關錢財的故事。

不要事奉瑪門

　路加褔音題到四個財主的故事(十二15-21，十六 19-28，十八18-23，十九1-9)，說出在這末世，錢財是我們事奉主的最大攔阻，許多人不能從這個網羅裡得釋放。

　主耶穌說：「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」(路十六13)保羅也告訴我們，在末世人是貪愛錢財、不愛神(提後三1-4)。

　神和瑪門(財利、財物)是對立的，我們不是事奉神，就是事奉瑪門。縱然我們已蒙恩得救，都是神的兒女，但可能沒有以神為神，反而以金錢、財寶、瑪門為神。我們必須小心謹慎，不要事奉瑪門，要事奉神。

勿被瑪門霸佔

　「那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。」(路八14)「成熟的子粒」原文的意思是「有目標的計劃」。

　在撒種的比喻裡，主說出一件很嚴肅的事情，就是一個信徒聽過主的道，可能會被今生的思慮、錢財、宴樂擠住(霸佔)，以致結不出成熟的子粒來。換言之，主的話不能在我們裡面生長，不能結出生命的果子。仇敵利用金錢、財利，使我們憂心、掛慮，不能從其中得到釋放，活出一個有目標、有計劃的生活，這是我們的難處。

不要陷入網羅

　「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」(路廿一34-36)

　主題醒我們要時時儆醒，常常禱告，好逃避一些事情；我們若不逃避，當主來的時候，就不能站立在他面前，不能成為得勝者，不能蒙神悅納。

　這些要逃避的事情，就是貪食醉酒(大吃大喝)，並今生的思慮。人因著貪食醉酒，金錢掛帥，就滿了今生的思慮，因而落在撒但的網羅裡，這是仇敵的工作。

你還缺少一件

　我們能否勝過錢財的思慮、支配和霸佔？主說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」(太十九26；參可十27；路十八27)意思是：在「人」─包括在「你」在「我」都不能，而只有一位能，就是「神」。這句話的背景是：一個少年財主來問耶穌有關永生的事，所以這話是對一個富足的人說的，也是對當時周圍的人和門徒說的。我們要從三卷福音書，來看這件事情(太十九20-27；可十21-27；路十八18-27)。

　這個少年人是財主又是仕進，有財富和地位，也有心志。他很謙卑、誠懇，對主很尊敬，要走主的道路。這個少年的官跑來見主，跪在主面前，說明他有一個需要，他對主說：「良善的夫子，我當作甚麼事才可以承受永生？」換言之，錢財和地位都不能滿足他，他想得到永遠的生命。這個少年的官是猶太人，從小就遵守神的誡命，又孝敬父母，並得主的喜愛，但主對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟隨我。」(可十21)

作完全人進神國

　主說這句話，是要帶出以下兩個重點：第一，進神國的條件。若少年的官變賣他所有的，分給窮人，就有財寶在天上，但這不是說要變賣所有才能得永生。我們承受永生是白白的恩典，毋須付上任何代價；變賣所有，乃為著進神的國，能夠積財在天上，同時還要跟隨主。

　第二，成為完全人的條件。「耶穌對他說：你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。他說：甚麼誡命？耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」(太十九20-21)主一方面顯露這個少年人的缺點，就是驕傲─他自以為從小就遵守了神一切的誡命，自覺沒有任何缺點，已經足夠了、完備了。另一方面，主揭示成為完全人的條件。這裡的「完全」，原文的意思包括：長大、成熟、有目標的計劃。變賣財物，不是得永生的條件，而是成為完全人的條件。

　主耶穌看這個少年人很可愛，既年輕又能守誡命，但不要以為這就夠了。他仍缺少一件，這件事若能作得好，他就完全了、成熟了、達到目標了。這個目標，不是人的目標，乃是神的目標。主對這個有心志的少年人發出清晰的要求，將一條達到目標的道路指示他，說明他可作完全人。然而，他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他很富足(太十九 22；可十22；路十八23)。

　這個少年的官有很多產業，錢財成為他的命根，牢牢地霸佔了他。若要變賣他所有的分給窮人，他實在做不到，只好憂憂愁愁的走了。這事以後，主耶穌說：「有錢財的人進神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！」(路十八25)主兩次題到「神的國」，說出人若貪愛錢財，被錢財霸佔、控制、支配，成為錢財的奴僕，結果不能進入神的國。只有得勝者，就是活出耶穌完美人性的聖徒，才能進入神的國。

在神凡事都能

　路加福音十八章題到少年的財主，接著十九章就記載另一個財主撒該的見證，說明「在人所不能的事，在神卻能。」(路十八27)「耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：撒該，快下來！今天我必住在你家裡。他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：他竟到罪人家裡去住宿。撒該站著對主說：主阿，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。耶穌說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」(路十九1-10)

　撒該是個貪財的大財主，他用不法手段騙取別人的金錢；他愛錢如命的光景，比少年財主更厲害。感謝神，當他遇見主耶穌的時候，不是變了臉色，乃是急急忙忙、歡歡喜喜的接待耶穌。兩個財主，面對同一位的耶穌，一個變了臉色，憂憂愁愁的走了；一個是歡歡喜喜的，把主接到家裡，還把他所有的一半分給窮人，甚至以前訛詐了別人的金錢，要以四倍償還。霎時間，撒該的人生起了翻天覆地的改變，這是因為他遇見一位「能」的神─我們的主耶穌。

　主說：「今天救恩到了這家。」換言之，救恩就是主耶穌。撒該能從錢財的霸佔中被釋放出來，乃因主耶穌住在他心裡─這活的救恩到了這個家。撒該的見證，如同一隻大駱駝穿過針的眼。感謝神，在人是不能的，但在神凡事都能。讓我們都靠著主脫離錢財的捆綁，作完全人，活出神的生命，彰顯耶穌完美的人性。

(分區主日信息摘錄，謝德建弟兄講，未經講者過目。)