隨著年日消逝，我們漸漸衰老，但聖經說：「…外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」(林後四16)我們的身體雖然日漸朽壞，但屬靈生命可以越過越新鮮，對主的心更加火熱，就像大衛一樣如鷹返老還童。一題到耶和華的名，大衛就忘形，在神面前唱詩、跳舞。到了晚年，大衛寫了許多詩篇，他對神的心沒有改變，讚美神的靈感比年輕時更加豐富。直至離世之前，他靈裡火熱，為著聖殿把自己一切所有的都獻出來。

　今天教會的最大問題，就是有許多斑點、皺紋等類的病，即是未老先衰，信主不久就失去新鮮、火熱，像老底嘉教會那樣只有道理知識，但對主不冷不熱，如此教會的光景只會越來越下沉。求主使我們的心常新，忘記自己肉身的年齡，向著主火熱起來，為主傾倒！

　九十多歲的約翰被羅馬皇帝流放在拔摩海島上，但他絕不孤單，反而天天享受主的同在，一直與父並他兒子耶穌基督相交(約壹一3)，為主寫下啟示錄。一百二十歲的摩西，向以色列人講明整卷申命記，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。大衛、約翰、摩西等人能夠這樣，全是因為他們與神同行。

　「…我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」(太十八3)在跟從主的路上，最可怕的就是心態老化，結果像以色列人倒斃在曠野。相反，如果我們天天與神同行，看見耶和華是我的產業，是我杯中的分，喜樂就加多；每當題到有關主的事，靈裡就火熱起來。願我們跟從主的心態總是常新，主成為我們的力量和恩典。

地上年日　蒙神記念

　「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」(啟十七14)耶穌基督再來時，乃是同著歷世歷代的得勝者。他們是同蒙一個恩召，被呼召出來為著神的旨意。被召的人很多，但並非每一個都被選上，必須是與神同行，在地上常常靠著主剛強的人，才能作得勝者。他們是首先被提的，主耶穌要免去他們的試煉(啟三10)。在大災難中，有很多得勝者被提：啟示錄十二章講述男孩子被提，男孩子預表歷代為主殉道的聖徒；十四章講述新舊約的得勝者都被提；十五章講述在大災難中不拜敵基督而被殺的聖徒，都得勝被提了；到了第十九章，所有得勝者隨著羔羊一同來審判全地。

　如何能在災前被提呢？必須成為得勝者。如何成為得勝者？必須與神同行，像以諾一樣。「以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」(創五21-24)以諾就是災前(洪水之前)被提的人。聖經沒有記載以諾六十五歲之前的事情，只記載他六十五歲後才與神同行三百年。今天我們要有屬天的價值觀，所看重的不是活得多久，乃是在地上的年日有否主的同在，是主看為算得數的。「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(詩九十12)人只會數算自己在地上的成就，但我們要按著神的眼光數算自己的日子。

　洪水前的世代，人終日所思想的盡都是惡，地上滿了強暴(創六)；人只注重享樂，擁有許多地上的成就(創四)。該隱殺了亞伯後反而亨通，還建造了一座以自己兒子命名的城。然而，聖經沒有記載該隱後裔的年日，即或他們在地上有很多豐功偉績，也不蒙神記念。只有與神同行的人，即使是平凡的一生，神都看為算得數。

活出義行　心存謙卑

　以諾的兒子名叫瑪土撒拉，希臘文七十士譯本譯出這名字的意思是：「死的時候會有大事發生」。以諾從神得著啟示，知道瑪土撒拉死的時候，會有大災難來臨。「亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」(猶14-15)以諾不但知道大災難降臨，還進一步蒙神啟示，知道耶穌基督要再來。惟獨有啟示的人才能與神同行，他們是被從神而來啟示的話吸引。我們都需要主的話，讓主來開啟我們，使我們靈裡有看見，以致影響我們的一生。

　以諾有了這個啟示，他就與神同行。「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」(彌六8)與神同行的生活，就是活出公義、憐憫和謙卑。神是公義的，所以行公義正是把神的屬性彰顯出來。無論是以諾的世代或現今的世代，都有相同的社會風氣：人很容易為著保護自己，而行詭詐、虛假的事，主卻吩咐我們要追求神的國和神的義，又說：「看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人看見他羞恥的有福了！」(啟十六15)這裡的「衣服」，就是聖徒所行的義(啟十九8)。

　昔日約瑟被兄弟出賣，受盡苦楚，但他沒有以惡報惡，彰顯了神的義，因此在埃及掌權。同樣，今日我們活出耶穌基督的義，那日就有分於神的國。老約翰在約翰壹書說，凡行公義之人都是神所生的，並且切實地彼此相愛。愛人如己是憐憫的表現，神本身就是愛，與神同行的人自然好憐憫、多饒恕、多關心，肢體間互相扶持。另外，我們要存著謙卑的心，因為驕傲的人不能與神同行。主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」(太五3)故此，我們「…要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(彼前五5)

與神親近　完全信神

　以諾與神同行三百年，這些年間有許多變幻，難免遇見試煉，導致與神疏離，因此我們需要認識與神同行的祕訣：

　第一，與神建立親密關係。「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。」(羅五10-11)我們要以親近神為樂，如果我們覺得親近神很沉悶，或視之為責任，這就是墮落。親近神是最大的享受，我們要常常因著耶穌基督以神為樂。父神向每一個兒女所定的旨意，就是要常常喜樂(帖前五16-18)；惟有親近神，我們才能夠喜樂。願我們在任何時候都向神傾心吐意，與神建立愛的關係，使我們能被主的同在充滿。

　「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」(啟三20-21)主住在我們裡面是一個客觀的事實，但若我們沒有與神建立親密的關係，一旦遇上令人忙碌的事情，就會把主關在心門之外。求主叫我們如童女一般，在任何時候都想起主，心靈裡與主相交，建立內室的生活。

　第二，有信心。「以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」(來十一5-6)以諾被提前已得著神喜悅他的明證，就是他的信心。因著信，他與神有密切的關係，在順境時信靠神，在逆境中也信靠神。「信有神」的原文是「信神是」，神乃是一位「我是」的神。神的所是顯於他的話語，所以我們必須相信神所啟示的，對神的話有信心。在任何時候，我們總要相信神與我們同在，對聖經的啟示也是深信不疑。惟有這樣的信心，才能使我們勝過一切試煉。

　亞伯拉罕相信神，就離開吾珥，但他在迦南連立足之地都沒有，甚至妻子離世時，也要向人買地埋葬。然而，他一直仰望那座有根基的城，也深信他的後裔會得著應許之地。歷世歷代無數聖徒為主受苦，他們因神的話看見那日的榮耀，都因信勝過苦難。

總結

　以諾是一個傳揚主道的人，猶大書記載他警戒世人，主會帶著千萬的使者降臨，施行審判。今天我們也要傳揚主道，將屬天的價值觀告訴世人。若我們在地上與神同行，那日主回來的時候，就能與他同行，一起治理這地。若我們與神同行，無論在末世有甚麼苦難艱辛，都能因救我們的神喜樂，因信靠神而活。

(在職特別聚會壯年組第一堂信息摘錄)