信仰的傳遞

　提摩太幼承庭訓，就是有良好的家教，這種屬靈的教育對他一生有莫大的影響。他幼年時已打好信仰的根基，以後再接受保羅的栽培，故能成為神合用的器皿，可以承擔託付。

　保羅寫提摩太後書的時候，提摩太所處的環境十分惡劣，外有逼迫，內有困擾。從前他跟在保羅身邊，與保羅一同作工，患難來，有保羅承擔；逼迫來，由保羅抵擋，保羅作了他的保護傘，所以提摩太並不感到為難。然而，這時保羅已經下在監裡，許多人離棄了保羅，教會面臨衰落局面。此時提摩太獨力支撐大局，實屬不易，以致心緒不寧，愁苦難當，常常流淚 (參提後一4)。那時提摩太還年輕，面對許多試煉、逼迫和擔子，不知如何應付，可幸他信心的根基穩固，真實而毫無虛偽。

　「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」(提後一5) 這裡的「信」也可譯作「信仰」，就是我們今天的信仰，內容包括耶穌基督的所是、所作及所成就的一切。這信仰是上一代傳遞給提摩太的，就是從他外祖母傳給他母親，再由他母親傳給他，一代傳一代，正如保羅接續祖先，用清潔的心來事奉神(提後一3)。

　如果我們盼望下一代能在主手中成為合用的器皿，好好地跟隨主、事奉主，就必須注重屬靈的教育。許多父母非常重視子女的學業，平日不知花多少時間檢查子女的功課，幫助他們溫習；考試期間，更是全副精神放在子女身上。有些更為子女聘請補習教師，為他們惡補功課。此外，為了使子女有出人頭地的一天，週末的時間及課餘活動也妥善地為之安排，要他們學鋼琴、小提琴、繪畫等技藝，盼望他們成為品學兼優、樣樣精通、文武全才的人。

　很可惜的是，對屬靈的教育獨付厥如，或者掉以輕心，沒有那麼重視。週六或主日子女不參加聚會，父母不會太緊張，但如果子女一天不肯上學，就認為是天大的事。其實屬靈的教育非常重要，我們能否產生敬虔的後代，能否承擔主的見證，端視乎父母對子女屬靈的教育。

　提摩太信仰的根基穩固，雖面對許多患難和試煉，但信心不受動搖，頂多流流淚，卻絕不退後，絕不放棄信仰，乃其母親教導有方所致。提摩太的父親是希臘人(外邦人)，母親友尼基是猶太人，屬靈教導的職責自然落在母親身上。母親的循循善誘、諄諄教誨，使提摩太能從小明白聖經。他大概是從母親及外祖母那裡學習舊約聖經，至於基督福音的真理，可能是從保羅那裡學習的。

見證的傳遞

　保羅囑咐提摩太勿以給主作見證為恥，乃要藉著主所賜剛強的靈，將裡面的恩賜如火挑旺起來，有膽量為主作見證 (提後一6-8)。這見證起先是託付保羅：「…因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的…」(提後一12)「我所交付他的」可譯作「他所交託我的」，就是主所託付保羅的。無論是主託付我們的，或我們交託給主的，他都能保全直到那日。保羅先從主接過這個託付，然後到晚年時就交託給提摩太：「我兒提摩太阿，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」(提前一18)「命令」是指保羅交託提摩太的一切事，「打那美好的仗」就是要提摩太忠於所託，為真理打美好的仗。提前六章 12節再題到要為真道(就是為信仰)打那美好的仗，持守神所賜給我們永遠的生命，就是非受造的生命；三提書一直強調這永遠的生命，是不衰殘、不朽壞的生命。

　我們蒙召，一方面是要得著永遠的生命，另一方面也要為這永遠的生命作見證。提摩太已經在許多見證人面前作了美好的見證，他不但持定這生命，且活出這生命，憑這生命而活。

　保羅以主在世時曾在彼拉多面前作了美好的見證，勸勉提摩太要效法基督。主在彼拉多面前受審時，態度是不卑不亢；他本身是無罪的，也沒有人能取去他的命，乃是他自願捨棄的。主面對前面的十架，毫無懼怕，也不退縮，欣然接受這苦杯。他一生遵行父神的旨意，完成了神給他的託付。

　保羅鄭重地在主面前囑咐提摩太要守這命令，就是提前六章14節以上所說的：要為信仰打那美好的仗；持定永遠的生命；作美好的見證。這三方面是生命的見證，接著14節以下所題的是生活的見證，就是要活出這生命的見證。保羅要提摩太跟隨主的腳蹤，一直走在十字架道路上，如此才能不被玷污、無可指責、蒙主保守，直到主顯現的時候。

　保羅將這見證傳遞給提摩太，先叫提摩太持守著這見證，然後還要作那美好的見證，因提摩太是為此目的而蒙召。這美好的見證要在生活中表明出來，就如基督在世的時候，他的生活是將神表明出來。今天我們活在世上，也要將基督表明出來，這就是生活的見證；首先是持守，然後是活出，讓這見證一直延續下去。

善道的傳遞

　「從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢的守著。」(提後一14)這裡的「善道」是美好、光明、端正、完美的事，就是真理。在末世或許教會荒涼的時候，我們更要忠心地持守主給我們的託付；不是尋找新的方法，乃是牢牢的守著神純正話語的規模和善道。人背道是因不在神的話語上站牢，不在意神的話，輕忽神的話，所以保羅勸勉提摩太，要牢守著從前所交託他的善道。

　總括而言，神的道就是善道，我們要用在基督耶穌裡的信心和愛心，持守所聽見那純正話語的規範和榜樣，並藉著住在我們裡面的聖靈，來保全那美好的託付。守住主的話，就能蒙保守；離棄主的話，就會被敗壞。

　「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」(提後四 2)我們除了要牢牢的守住善道，還要傳遞善道，將真理教導下一代。無論合時或不合時，機會合適或不合適，受歡迎或不受歡喜，都要照樣傳講。「百般的忍耐，各樣的教訓」，都是指多方面的教導；要實行這樣的教訓，必須悉心栽培、耐心教導，並且持之以恆。保羅是在神和將來審判活人死人的基督耶穌面前，非常鄭重地囑咐提摩太務要傳道，這包括福音的傳遞、信仰的傳遞、真理的傳遞、純正話語的傳遞；無論遇到任何環境或形勢，都得完成此託付，並且要專心去作。

薪火相傳

　「我兒阿，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後二1-2)主的見證要延續下去，必須薪火相傳。沒有下一代，見證就會中輟，所以除了我們這一代忠心承接前人所留下的託付，還要培育下一代的接棒人—教會要栽培接班人，父母要栽培子女承接主的見證。

　主將教會的見證交託給人，這見證必須一直延續下去，這就是薪火相傳—薪雖盡，火猶存。傳火於薪必須有材料，前薪盡而火猶存於後薪，以至世代相傳，永不中斷。主的見證亦然，必須有材料，有合適的接棒人，見證才能一直延續下去。

　保羅囑咐提摩太不但要牢守所交託給他的善道，也要交託那些忠心能教導別人的人。這個託付十分重要，所以承擔這託付的人，首要條件是忠心，然後還需要有教導人的負擔和恩賜。我們要留意在各專項服事中，有否合適的人才可以被成全。倘若經過十年八載，仍然沒有接班人，那麼即使我們在服事中十分盡職，也服事得很好，仍是個大缺欠。故此，訓練忠信的人，使他們也從主得著美好的託付，成為善於教導人的人，是十分重要的事。

　今天栽培成全的工作仍嫌不足，我們需要繼續努力。不但教會要培養下一代，就是家庭也有這個責任，一同栽培下一代，成為敬虔的後代，可以承擔託付。我們巴望承接我們這見證的後代，比我們更強，主的見證更明亮，主得著更大的榮耀。