神用神蹟奇事帶領以色列人出埃及，他們到了瑪拉，神使苦水變甜；到了以琳，有十二股泉水供應他們；到了汛的曠野，以色列人沒有糧食，神就從天上降下嗎哪供應他們；到了利非訂，百姓沒有水喝，神就使磐石出水，解他們的乾渴。在曠野的路上，神如鷹將以色列人背在翅膀上，他們經歷神的供應、帶領、慈愛和恩典。到了出埃及記十九章，以色列人來到西乃的曠野，神向他們顯現，然後在二十章開始向他們頒佈律法。

　神在以色列人身上的工作，目的是要將他們帶來歸他、事奉他，使他們在萬民中作神的子民，成為神的產業( 出十九4-6)。同樣，在新約基督要得著教會成為他的基業( 弗一11、18；西一12)。一方面我們得著基督成為我們天上的基業，另一方面神也要眾聖徒作他的基業。我們是神的子民，就是神所要得著的基業。

祭司的事奉

　「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民… 」(出十九6)我們要作祭司的國度、聖潔的國民，換言之，要藉著事奉和聖潔的生活來滿足神。「…他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！」 (啟一5-6)「…因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」(啟五9-10)救贖的目的，就是叫所有蒙救贖的人，成為祭司、國民歸於神。神的心意是要得著全體以色列人都是祭司，人人都事奉；後來以色列人失敗了，惟有利未支派承擔事奉的責任。然而，神的心意沒有改變，藉著耶穌基督的救贖，今天我們都是祭司：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前二9)我們在地上的處世為人、坐言起行，應該是代表神、彰顯神的，並且都作祭司來事奉神，這是神永遠的旨意。

　我們的身分不單是聖徒、門徒、神的兒女，同時也是祭司的體系，人人都事奉神。祭司的具體事奉，包括：第一，禱告：我們要為著神的國度禱告，求主憐憫、記念許多還未得救的靈魂，讓福音傳遍天下，也要為教會的復興禱告。求主擴大我們的度量，叫我們先求神的國和神的義。第二，敬拜讚美：經上說：「…當拜主你的神，單要事奉他。」(太四10)我們要靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，叫神得著榮耀、讚美、愛戴。在主日聚會中，願我們都以靈以真記念主，眾人如同一人，盡心、盡性、盡意、盡力獻上讚美，因為這位萬世君王配得我們的敬拜，他是超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。當眾人同心合意向神敬拜讚美，這是團體的獻祭，就是事奉神。第三，服事肢體：我們服事弟兄姊妹，就是作在主身上，這也是祭司的事奉。

聖潔的國民

　我們不單是祭司，也是聖潔的國民，處世為人當有天國子民的樣式。從出埃及記二十章開始，神向以色列人頒佈律法，要他們憑著律法過生活，成為聖潔的國民。到了新約，耶穌基督來到地上，在馬太福音五至七章頒佈登山寶訓，論到天國的子民，就是所有跟從他的門徒，要過超越律法的生活，例如律法說不可殺人，主耶穌卻說連恨人也不可。今天我們是天國的子民，聖靈已將神的律法寫在心版上，我們就當宣揚那召我們出黑暗、入奇妙光明者的美德，並且一舉一動都發出基督馨香之氣，與人相處要活出基督的忍耐、溫柔、包容、饒恕，讓主加多、我們減少。

　我們是聖潔的國民，所以不要效法這世界的樣式。世界不斷培養人的自我中心，這是整個時代的潮流─己不斷膨脹；我們跟從主的人、聖潔的國民，卻要像主耶穌一樣否認己，讓主在我們身上顯大，我們的己不斷減少。當我們都學主的樣式，愛人如己，過分別為聖的生活，就能榮耀神。盼望我們都認識神的心意，就是要我們作事奉的祭司，同時有生活的見證，在不同的崗位上都能榮耀神。

認識神　敬畏神

　出埃及記十九章7-25節，記載神吩咐摩西叫以色列人自潔，因為第三天神要降臨在西乃山上，並要在山的四圍給以色列人定界限，他們不可上山，也不可摸山的邊界；凡摸這山的，必被治死。神三番四次吩咐摩西叫以色列人不可隨便靠近山，到第三天角聲吹響時，以色列人才可來到山下，然後神降臨在西乃山，山上有雷轟、閃電和密雲，好像地震和火山爆發，非常威嚴、可畏，以色列人非常懼怕。神召摩西上山頂，之後又吩咐他下去，要和亞倫一同上來。神對摩西多方吩咐，摩西都一一順服，完全聽從神。從中我們看見事奉神的首要功課，就是學習聽從神─神如何吩附，就如何聽從，正如摩西剛到山上，神又吩咐他下去，但摩西完全順服神、聽從神。

　神降臨在西乃山，向百姓顯現，是要他們看見他的威嚴、榮耀、大而可畏，因而對神存敬畏的心，接著神就頒佈律法。因著以色列人曉得懼怕神、敬畏神，就會鄭重神的律法；若不懼怕，就會將神的律法拋諸腦後。今天末世的危機，就是許多神的子民只認識神的愛，卻忽略了神的威嚴，以致對神失去敬畏，沒有用心領受神的道。惟有我們認識神是可畏的，就會鄭重所領受的道。「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」(來十二28-29)神是烈火，所以我們的事奉不可隨隨便便，或將世界的事物帶進教會，乃是尊重神的話，用虔誠、敬畏的心事奉他。「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」(加六7-8)神值得我們敬畏，他是輕慢不得的，所以我們「…當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」(林後七 1)若是犯罪得罪主，必須立即悔改，求主赦免。

神的心意

　神除了要以色列人認識他、敬畏他、領受他的律法，還要他們認識他的心意。神渴慕與他的子民在一起，所以特特從三層天上降臨在西乃山，向百姓顯現，顯明神永遠的心意─要與人同住。將來在新天新地，神的寶座要從三層天上臨到地上，神的帳幕在人間，他要永遠與人同住。在舊約時代，神首先住在以色列人當中；從出埃及記廿五章開始，神就指示以色列人起會幕，因為他要在至聖所裡與人相會，這是神的心意。到了新約，神藉著耶穌基督的救贖，要住在我們當中，與我們同在。讓我們都明白神的心意，享受神的同在。

　「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。」(出十九5) 這裡的「遵守」意思是「守住」。神的心意是要百姓將他的律法存在、守在心裡，然後神就賜下恩典，叫他們實行出來。「摩西去召了民間的長老來，將耶和華所吩咐他的話都在他們面前陳明。百姓都同聲回答說：凡耶和華所說的，我們都要遵行。摩西就將百姓的話回覆耶和華。」(出十九8)這裡的「遵行」就是「實行」，與「遵守」是不同的。以色列人根本沒有聽清楚神的吩咐，也不在乎神的話，以為憑自己、靠肉體就可以遵行，結果失敗了。今天我們如何能活出聖潔、公義、勝過罪惡的生活？必須將神的話豐豐富富的存在、守在心裡，免得我們得罪主。即或有時候軟弱，神的話會供應我們，給我們恩典。守住神的話是首要的，然後靠著主的恩典，我們才能行出來。

總結

　神是滿有威榮的，我們要敬畏他；神也是慈愛的，他拯救了我們，叫我們成為祭司的國度、聖潔的國民，能夠在愛裡事奉神、親近神。昔日以色列人所失去的，今天我們在基督裡得著了。昔日以色列人懼怕親近神，今天我們可以靠著耶穌基督的寶血，坦然無懼地來到施恩的寶座前，為著得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。」(弗二13)讓我們抓緊這莫大的福分，常常親近神。