今天要交通我們成了何等人的第三方面，我們都是貴重的器皿。

人的三部分—靈魂體

　　神造人有崇高的目的，就是要人管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。(創一26下)。神造人的目的是為了彰顯他，並替他掌權。因此人實在是神創造的傑作。

　　接著耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。(創二7)神是這樣造人的，外面用塵土造體，直到神將生氣吹到他裡面才成為活的魂。所以人外面有體，中間有魂，最深處有靈。

　　神創造人之後，將人擺在伊甸園裡，園子當中有生命樹，神盼望人接受生命樹的果子，就能得著神的生命；因為在人被造時，裡面已經有一部分和神是相應的，就是人的靈；人的靈可以接受神作生命。後來人墮落了，人的體和魂都受到敗壞，靈的功用就停止了。

　　神所創造的人非常奇妙，可以說是個三層的器皿，體和魂之間有相當的關係，而靈又被保護在人的最深處，又可以說魂是靈的器皿，體是最外面的一層。人的被造有非常大的潛力，可惜很多人過了一生還不知道。根據最新研究，人類已經把整個基因次序排出來了，這是不得了的事，也說出人被造的奇妙。

　　關於器皿，過去聽過許多說法，我怕大家對器皿的認識還是很膚淺，今天我要交通器皿的潛力，盼望大家不要輕看、低估我們這個器皿。

保羅蒙召　脫胎換骨

　　使徒保羅是一個特殊的器皿。保羅在沒有得救以前，他是竭力逼迫神的教會。後來在大馬色路上遇見主，主差遣亞拿尼亞去見他(參徒九13-16)。

　　這個器皿從前是殘害教會的。他單槍匹馬就將整個耶路撒冷教會破壞了。耶路撒冷教會剛開始時，光景很好，一下子就加了好幾千人。聖徒們同心合意，在殿裡或在家中聚會，恆切遵守使徒的教訓，有交通、有擘餅、又有禱告，是一個很強的教會。但到了八章，好像在很短時間裡，整個耶路撒冷教會都被破壞了。(參徒八1-3)。耶路撒冷教會能那麼興旺，不光有大聚會，還有一家一家的聚會。保羅那時一家一家的去，拉男女下在監裡，門徒都分散了，只有使徒留下來。想想看，一個人在短期內就把整個耶路撒冷教會破壞了，一萬個人只剩下十二個。所以當我們再來讀保羅怎樣逼迫教會時，不要那麼快就讀過去，要曉得保羅那時的逼迫是有計劃的，或者說是有果效的，是一家一家的去抓。保羅是這樣的一個人，試問這樣的一個器皿神還能不能用？

愛惜光陰　發揮潛力

　　保羅是一個很有天賦的人，做事認真絕不馬虎苟且，他這個器皿是經過鍛鍊的。這幾天我對香港面臨的情形感覺很重，我也很同情弟兄姊妹面對的難處。試問弟兄姊妹，你對主給你的潛力到底發揮了多少？你在工作之餘，會不會把剩餘的時間用來好好地追求主？有的地方上班就是喝喝茶看看報，這樣糊裡糊塗混了一輩子，對神給的潛力可以說沒甚麼發揮。我絕不同意信主的要受世界的霸佔，但從另一個角度看，神給我們那麼大的潛力，在今天這樣的情形下，我相信弟兄姊妹可以過一個有意義的生活；雖然活在地上，卻不屬於這個世界，因為神給我們的潛力是大的。我一生中遇見很多人，但很少遇見有一個人能把他的潛力發揮到最高的境界，有些天賦很高，因為懶惰，沒有發揮，也沒有甚麼成就。也有一些天份不是那麼高，但是他們很努力地發揮自己的潛力，結果成就很大。我不是講世界上的成就，神創造人是為了他的目的，要來彰顯他，為他掌權。有時在艱難的環境中逼我們到他那裡去尋求，盼望大家能把神給我們的潛力進一步發揮出來。

　　你們中間有很多是教書的，教書是很尊貴的職業，教書的人需要有特別的天份，孩子的啟蒙是不容易的，要把一些不太容易、沒有興趣的東西，說得又簡單又要令人明白，實在不簡單。二十年前新數學出來時，有些老師就埋怨要從頭學起，但是不久他們都學會了，可見人有很大的潛力。過了不久電腦問世，又要從頭學起，但是沒有問題，大家都可以學曉，因為都有潛力。現在工作上的要求越來越多，家庭中的要求也越來越多，但不要隨便把教會這一份放下。試試看，你會驚訝自己竟然有足夠的力量來應付所有的需要。因為神給我們這個器皿有極大的潛力。

　　保羅在沒有得救以前，是全人投入逼迫教會，他的影響力那麼大，乃是因為他能盡量發揮潛力；所以主揀選他作器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚主的名。從天賦來說，神給保羅的實在比一般人都高，當然他還有後天的條件，這在保羅非常清楚。加拉太書說他在母腹裡就被分別出來，這是先天一面，但他從小也在各種環境裡好好的接受培養。(參加一11-16)

忘記背後　努力面前

　　親愛的弟兄姊妹，我們活在這個世代，總要好好的培養自己，按著神給你的天賦和機會，好好的裝備自己，俾能在神手裡成為貴重的器皿，不要庸庸碌碌，一生就這樣過去了。

　　保羅在猶太教中長大，為猶太教大發熱心，逼迫殘害教會，但到了神命定的時間就轉了。他轉變後用同樣的力度和精神來追求基督。那時，他以前所裝備的都派上用場，因著他那強力的追求，神能藉著他建立許多教會。保羅在說自己的經歷時，在同一段聖經裡他用了同一個字，腓立比書三章6節：就熱心說，我是逼迫教會的…到12節：這不是說，我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求…接下去說，弟兄們…我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑。「直跑」就是「追求」，也是「逼迫」。在未信主之前他是以這樣的力度來逼迫神的教會，但悔改後，他用同樣的力度來追求基督。所以他在神的手裡能成為一個貴重的器皿。

潔身自愛　貴重器皿

　　提摩太後書二章21節：人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。在羅馬書九章裡說，神能用一團泥作一個貴重的器皿或作一個卑賤的器皿，好像主權都在神的手裡，但這裡說，人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿。一面來說，在神的主宰裡有些是貴重的，有些是卑賤的，另一面來說，我們都是蒙憐憫的器皿，就是在這些蒙憐憫的器皿中，神給人的天賦各有不同。但我們都可以選擇成為貴重的器皿，我們都能藉著神所量給我們的環境，好好操練、裝備，不要自暴自棄，至於怎樣裝備，各人要到主面前去尋求。當你這樣尋求時，你會更欣賞神的創造，也會欣賞神所賜給你的，就能在地上自潔，脫離卑賤的事，逃避少年人的私慾，與那些清心禱告主的人一同追求。這樣就能作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

　　我們需要看見在主的手裡作貴重的器皿是何等的重要，能討主喜悅，作一個為他而活的人。求主拔高我們的水準，特別在艱難的情形下，越顯出在神的家中有這樣貴重的器皿。