舊約時代的靈

　舊約時代，靈被稱作神的靈，又稱為耶和華的靈。那個時候，靈也常常臨到人，藉著人說話，只是不能與人同住，也不能賜人以生命。靈和人只有工作的關聯，沒有生命的交通。

　例如神要藉著摩西作事，因此神的靈也常常降在摩西身上。神的靈不單降在摩西身上，民數記十一章中記著，耶和華吩咐摩西，要從以色列的長老中招聚七十個人來，神說：「我要在那裡降臨與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們。」摩西就著神的吩咐，招聚了七十個人來，「耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈，分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。」

　舊約時代，神興起許多先知，使他們得到靈感，為神說話。那許多先知，都在這種情形下，先有靈降在身上，先知就照著靈感，告訴人以神的話。靈說完了，離開先知，先知也就停止為神說話，所以靈與人只有關聯，並不相合。靈和人聯合是暫時的，分開是經常的。神的靈可以用一個人說話，但是這個人不一定認識神。神的靈曾經降在掃羅王身上，也曾降在貪財的先知巴蘭身上，使他們受靈感說話，但是掃羅和巴蘭都不曾有什麼改變。

新約時代的靈

　神的心意，並不喜歡在人身外作神。光在人身外作神，就是人順從他，他的心並不滿足。若是神的靈一直的停頓在舊約階段，神並不滿意。神是往前行走的神，他不是守舊的神。他又是生命的神，他的旨意，是要與人在生命上調和，和人共同生活。為此，他要從神的靈進展成生命的靈，靈不但是神，有神的生命，又加上人的生命，並且可以分給人，作人的生命。

　基督來到地上的時候，最強調的，是叫人信他就是神的兒子，神的生命。四本福音書多次告訴我們，基督耶穌是神的兒子，他就是神。約翰福音更多次指明，生命在他裡頭，他就是生命。主耶穌也親自多次的說，我就是生命。我對你們所說的話，就是生命。信我的就有生命。主耶穌一面說自己是生命，同時也常題到靈。但是他說到靈，不是舊約時代那種光景的靈。舊約時代只有神的靈、耶和華之靈，降在人身上，人就有靈感，為神說話；靈收回去，人和靈就分開，那種情形不再有了。主所說的靈，雖然也是父差遣來的，但是靈的成分不同，作用也不同了，靈工作的目的，也和從前不同。

　雖然主把將來要來的聖靈，告訴了當時的人，但是沒有幾個人能領會，他們只能領會一點舊約時代的靈。那時聖靈尚未來到，何況他們對主尚且有懷疑，更不必說主還要成為靈。時代換了，主耶穌如何是神，也要如何是靈。主耶穌乃是神生命又加上了人生命，以後還要經過死、復活、升天，這一種混合許多成分的生命就成為聖靈，又叫生命之靈。

　基督耶穌按照他預定的步驟，上了十字架受了死，又從死裡復活，重新來到人間。這時候，他不是一個帶著肉身的耶穌，而是一個有神生命，也有人生命，並且有死與復活成分的生命之靈。他不受時間與空間的限制，隨時隨地可以進到信他之人的裡面，來作人的生命。

　當我們聽到福音，心裡信耶穌是神的兒子，向他呼求禱告，把他接受進來的時候，罪就全部得到赦免，在神面前稱義，可以得生命。

生命之靈

　以西結書三十六章二十六和二十七節，先知預言我們新約時代的人，如何得生命：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我又將我的靈，放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」

　生命之靈進到我們裡面，把我們的石心除掉，換成個肉心，使我們的心不再剛硬，不再怨恨神，轉成愛神、愛主。以後生命賜給的更多，心就更柔軟、更單純、更向著神。

　生命之靈也把新靈放在我們裡面。我們的靈原是死靈，是不起作用的舊靈，現在生命之靈進來了，把生命賜給靈，靈就活了，更新了，又恢復了作用。從前與神隔絕，現在能與神相通；從前對神的事渺茫，現在對神和神的事不但真實，而且比眼見比手摸更實際。生命還要加多，就更加愛神，與神相合，以神為樂，不再與神分離。

　我們有生命之靈在裡面，生活就自然的順從神的律例，謹守遵行神的典章。從前以色列人也有神的律例典章，不過都寫在他們外面，要他們謹守遵行。但是從始至終，他們都行不來，在神面前完全失敗，現在新約時代來到，生命之靈進到了我們裡面，外面神的律例典章，成為裡面生命之律。條文的都變成生命的，因此生命之靈在我們裡面，照著生命之靈的律，使我們活出來。我們的生活，才能像神的兒女。

　上千上萬的基督徒，能作見證說，他們生活有大改變，不是因為外面的規矩、戒條，乃是裡面生命之靈的運行，因而人生口味改換。我們作基督徒，不是來遵行一些規矩、戒條，而是回轉到裡面的靈，照著靈的帶領行動，循著靈生命而活，因為現在是新約時代，一切全憑裡面的生命之靈。