你要按以色列人被數的，計算總數，數的時候，他們各人要為自己的生命，把贖價奉給耶和華…(出三十12)

　　出埃及記三十章中，神給以色列人一個規定：十二節說：「要按以色列人被數的，計算總數，數的時候，他們各人要為自己的生命，把贖價奉給耶和華，免得數的時候，在他們中間有災殃。」神不但把以色列人從埃及拯救出來，而且神看他們全體，乃是屬神的人。因此當他們來到曠野的時候，神就要摩西來數點他們。數點他們的用意，固然要知道他們的總數，但更重要的，是叫被數點的每一個人，都知道自己是被數過了，清清楚楚的是歸給神的人。

蒙神救贖

　　當初神在以色列人身上的原則，今天同樣的對待我們。每一個蒙神拯救的人，也應當是屬於神的人。神救了你，他也有權柄得著你，他就感動你，叫你說：「神阿，我是你的，我永遠屬於你，我一生要為著你，或生或死總是你的人。」你有過這樣的表示，就等於神把你數過了。被神數過的人，就站在神這一邊，如同當初的以色列人，一經被神數點過後，就是神的選民，與外邦人截然不同。

　　他們被神數的時候，每個人要出一筆贖價，奉給耶和華神，好贖出自己的生命。換句話說，他們被數的人，想要生命存活，必須付出一筆代價，作贖出自己生命的代價，否則他們不得存活。

　　以色列人在出埃及的前夜，已經有過一次被贖，那一次，神要他們每一家殺一隻羔羊，把血塗在各家的門框上和門楣上。那天晚上，有滅命的天使來巡行埃及全地，凡是門上沒有血的人家，天使就進去，把一切頭生的，無論是人、是牲畜都擊殺了，但是凡門上塗了血的，天使看見血，就越過那一家，使那家頭生的性命得以保全。那天晚上，埃及人的家，沒有血為記號，所以受到擊殺；因著這次沉重的擊打和損害，法老王才放開轄制，讓以色列人脫離了埃及。故此以色列人第一次蒙神救贖，是由羔羊的血為代價，叫神的審判越過他們，沒有被天使殺死，把他們從滅命天使的審判中贖出來，乃是叫他們免去審判，叫他們免死。

為神而活

　　現在神要他們各人付贖價，是為他們的生命能活在神面前，所以這一次要贖他們，是為著他們活，並且能為神活，積極的為神的見證而活，活著彰顯神。要在神面前活，生命就需要贖出來，我們也是這樣。我們初信的時候，多半是先看到我們的罪和將來的審判。主耶穌為我們死在十字架上，流了血捨了命，作了贖價，把我們從神公義的審判下救了出來；我們相信，我們便得救了，像以色列人因羔羊的血，未受審判一樣。但是現在神既然數點了我們，我們今後要為他活著，因此為我們的生命，也當付出代價，好一生事奉神，為神而活。

　　出埃及記三十章十三節說：「凡過去歸那些被數之人的，每人按聖所的秤拿銀子半舍客勒，這半舍客勒是奉給耶和華的禮物…」十五節說：「他們為贖生命，將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。」以色列人為贖生命所出的代價，是每人半舍客勒銀子。這筆銀子要交給耶和華，作為贖命的銀子，好使生命存留在耶和華神面前，因此他們只要被數，年在二十歲以外的，都得把這銀子交在神面前。

基督作贖價

　　我們既是今天的真以色列人，我們每個被主數點、願意為主而活的人，也當繳出我們每人的贖命銀子來。從前以色列人是每人繳半舍客勒銀子，今天是新約時代，一切屬物質的都變成屬靈的。所以在今天，我們當付的，也是屬靈的銀子，不是物質的。聖經給我們看見，主耶穌不但作了被殺的羔羊，流血救我脫離審判；主耶穌的救贖，也是我們贖命的銀子，把我們的生命贖出來歸給神，一生為神而活。故此我們不但信靠主的寶血為我們免去審判，也應當信靠主的救贖，以他的救贖呈在神前，好使我們這一生，完全贖出來歸給神，一生為神而活。神要求以色列人所出的贖命銀子並不多，每人只半舍客勒的小數目，但是無論貧富都要出，在出贖命銀子上大家一律。這也說明我們今天也必須取用基督的救贖，作為生命的代價，獻在神面前，一生歸給他，沒有人可以推諉。

　　馬太二十章二十八節，主說他「要捨命，作多人的贖價。」這個贖價，就是我們贖命的銀子。使徒行傳二十章二十八節：「教會就是他用自己的血所救贖的。」這裡的救贖，也指贖我們歸給神的銀子。哥林多前書六章二十節說：我們「是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。」又七章二十三節說：「你們是重價買來的，不要作人的奴僕。」此外還有好幾處聖經告訴我們，基督救贖我們，像出銀子一樣把我們贖出來，使我們靠著這個救贖，成為神的人，所以我們歸給神，不但是心甘情願的歸，更是合理合法的屬於神。我們取用基督的救贖，作我們的根基來事奉神，就是我們付的半舍客勒銀子，雖然付得不重，但是可以合法的事奉神了。

　　以色列人繳了贖命銀子之後，這銀子就鑄成帳幕中九十六個銀座，作為豎板的根基，表明教會在現今的世代，能以事奉神並彰顯神，乃是因愛子的血，得蒙救贖而有的。憑藉這個救贖，我們才能站立在神面前，一生事奉他。