我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。(路十一20)

　　主耶穌在地上生活了三十三年半，只有末了三年半才正式工作。他這三年半的工作，粗略看來，不過是傳道、行異能、醫病，另外還有趕鬼。當時他所傳的道，雖然遭受高階層之人的反對，但是被許多平民所接受。至於行異能和醫病，更是確確實實的作在民間，足以證明他是基督，是神的兒子，因爲這種事只有他能作，此外無人能行。主在世的時候，還作了一種叫人希奇的事，就是趕鬼，而且他不止作了一次，乃是作了多次，記載在馬太、馬可、路加三卷福音書上，叫我們知道，人生的痛苦不但有罪惡、疾病，還有一種痛苦就是被鬼附、被鬼纏磨，而主耶穌來也要趕鬼，使人脫離鬼的轄制，歸向真神。

神蹟真有其事

　　主在地上所作的這些奇事，雖然記載在聖經上，而且經過作者詳細考查，全都是千真萬確的事實，但是到後來，人的思想因著社會環境改變，向著另一個方向發展，對於主所作的奇事起了懷疑，以爲不一定是真有其事。特別到了十九、二十世紀，所謂的科學發達了，許多事物從前不明白，現在明白了，對於主耶穌所行的異能、神蹟、奇事，處處都打上了問號！對於主趕鬼的事，更加反駁，認爲是虛構的神話，愚弄一般無知無識的人，叫他們把耶穌看作是超等的人，好崇拜他。他們認爲被鬼附，不過是些精神錯亂的人而已。

　　不但許多近代的科學家和知識分子有這種看法，甚至在基督教中，所謂信基督的人，名義上稱爲基督徒，實際上對聖經許多地方所說的，並不相信。對於主耶穌所說的話、所作的事，只有一部分相信；對於主所行的神蹟，連主從死裡復活這件最大的神蹟，完全不相信。對於主趕鬼的事，更是不屑一提，認爲是迷信中的迷信，欺騙中的欺騙。這一班人也稱爲基督徒，也組織成會，也傳聖經，但只傳聖經中一小部分勸人作好的道理；對於神蹟奇事，他們另作解釋，自稱爲合乎科學的解釋。按照聖經中鐵定的原則，這種人非沒有得救，更沒有重生過。他們連犯的罪都未得赦免，更不要說被神重生，作神兒女。以前有段時期，他們的確迷惑了一些人，但是主耶穌是活的主，他從前能行神蹟，今天仍然能，所以無論誰也駁不倒他是神。而且從古到今，不論科學怎樣發達，人的心、人的靈還是空虛，只有基督才能使人滿足。真正信主的人，總是越來越多，且能證明耶穌真是神的兒子，是永活的主。

被鬼附的光景

　　感謝神開啓了我們心中的眼睛，使我們認識他，也認識聖經。我們百分之百信他，也百分之百信聖經。我們信主所作的每一件事，當然信他曾在地上趕鬼。當他在地上的時候，猶太各地到處都有被鬼附的人。他走到那裡，不但傳道、行神蹟、醫病，而且也趕鬼。他吩咐鬼離開人身，鬼就得聽命，離開人身，人就好了。

　　當鬼附在人身上的時候，那個被鬼附的人所受的痛苦，遠超過生病。有的人被鬼附以後，不穿衣服，不知道羞恥；有的人不住房子，不能過正常的人生，只願住到墳塋裡，與死亡爲伍；有的人要罵人、打人，侵害別人，甚至要毀害人的命，所以只有派人看守他；也有人厲害到一個地步，看也看不住他，只好用鐵鏈把他鎖住，用腳鐐把他釘住，但即使用手銬腳鐐，仍能被他掙斷，加害別人。人只要被鬼附，就失去人性，落到與最低下的魔鬼一樣。人不像人，卻像了鬼，不但神看來過不去，人看見了，也只有悲傷歎息，但卻無能爲力。

神國的臨到

　　主耶穌更知道鬼代表甚麼。自從撒但背叛神之後，跟隨他的許多天使，也成了他的高級爪牙，和撒但一同盤據天空，霸佔大地。聖經中說到神的仇敵，除了撒但乃是叛逆的頭目之外，在空中還有一些稱爲執政的、掌權的、屬靈氣的惡魔，這是以弗所書六章十二節告訴我們的。撒但和他的爪牙就是這些屬靈氣的惡魔，不但控制了地，也控制了全人類，與神對抗。撒但並不是培養人爲他效力，乃是敗壞人，叫人不能被神用，因爲神的目的是要得著人。撒但使用的厲害武器，第一是罪，叫人犯種種的罪，並且死在罪在中；其次是造成一個花花世界，叫人沉迷在裡面，醉生夢死，虛度一生。花花世界包括了世界上的知識、道德、宗教、藝術、哲學…叫人追求探討，而沒有心要神，更不爲神所用。這兩種武器，就控制住了大部分的人。當主耶穌在地上的時候，當時的猶太人若不在罪惡中，就是在花花世界上，背後卻是撒但以及他的爪牙，受他的控制。

　　至於鬼，乃是撒但另一種折磨人的武器，叫人或生病，或是附到人身上，作踐自己。鬼的來源我們不甚清楚，可能是在太古之時，大地被水淹沒，有些較高級的生物，死後出現的一種靈體，又被撒但利用，作撒但的第三種武器。這種鬼沒有身體，要附到人身上爲身體。把鬼趕出去後，人就恢復爲人。主來趕鬼，不僅是解除人的痛苦，乃是趕走撒但的權勢，使人歸到神的權下。主的目的，乃是神的國和神的權柄臨到人。路加福音十一章二十節，主說：「我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」鬼不但叫人生病，叫人失去人性，叫人凶暴、殘殺，叫人接近死亡，更叫人轄制在撒但的國中，無法歸給神。主耶穌要趕鬼，使人歸向光明，歸向神，歸向主的國。我們要認清主的目的，也要奉主的名趕鬼，使人歸向神。