從亞當犯罪以來，人就不住的墮落，而且墮落得非常之深。我們讚美神的救恩，不但博大而且精深，能把我們從極深之處，拯救到最高也最榮耀的地步。

全備的救恩

　這救恩又是全備的救恩，不但拯救我們的靈，又拯救我們的魂，還能拯救我們的身體，使靈魂體三部分都蒙到拯救，所以稱為全備的救恩。

　但是救恩在拯救我們人的三部分上，不是一次完成，乃是在不同時間、不同步驟中分別完成的。我們的靈是當我們接受基督的時候，因生命活了過來，聖靈又加到我們的靈裡，我們的靈就被重生，就被改變，救恩在靈上一次完成。

　對於我們的魂，救恩並非一次完成。我們的魂墮落得太黑暗、太堅硬，因此救恩在我們的魂上，要工作一生之久。我們魂的各部分，如我們的心思、情感、意志，都要天天接受救恩，方能逐漸改變，顯出救恩的果效。救恩拯救靈是一霎時，但拯救魂，卻需要漫長的時間──卑鄙變成高尚，昏暗變成透明，使我們像神。

　至於我們的身體，救恩也有拯救，但不在今天，也不在今生。拯救我們身體的救恩，也是出於基督復活大能，但是執行的時間不在現在，乃是在主二次來臨的時候。所以救恩對於我們的靈魂體，是分在三個不同的時候，和三個不同的步驟。

　我們的身體蒙受救恩，聖經稱為身體得贖，因為屬於蒙救贖一類。但是這裡說的身體，不是指肉體，肉體是指罪與我們的身體結合，叫我們行出種種污穢罪惡的事，已經在十字架上解決了的。我們只要憑靈而行，肉體就無能為力。說到身體，就是我們魂的寄託之處，是血肉構成的，不涉及罪惡。

身體的軟弱

　我們的身體原是由泥土造成的，因著神吹的生命之氣，所以是活的。若是人未墮落，死也不會臨到。但是人犯罪、墮落，所以死臨到人，人的身體也就被死逐漸吞噬，死後仍舊化為塵土。墮落在人身體上的表現，就是老、衰，最後是死。

　身體在老與死之前，還會生病。病先叫身體軟弱，軟弱達到極點就是死。身體一出生，就開始邁向死，這是個定律，沒有人能脫開，而在死後，身體即歸回泥土。

　人的魂和人的身體，關係非常密切。人身體上有許多疾病，原因是魂先有毛病。人越是墮落，魂越有毛病，身體也受影響而生病。現代的醫生，發現許多身體的病是從心理的病產生的，不醫好心理的病，也醫不好身體的病。然而人類日見墮落，社會日見複雜，人的心理不是病態便是畸形，身體的病就更多、更難醫。人的心理即是人的魂，魂若得救，連許多身體的病也得醫治。

　例如人的胃與十二指腸，自動分泌酸液鹼液，自動調節，消化食物，原本很健全。即使你偶然食多食少，也無太大關係。但是社會關係複雜，環境和遭遇常有艱難，人就憂愁掛慮。人一長期憂慮，胃與腸的分泌就失去調節，先是消化不良，繼之腸胃被自己的酸鹼浸蝕，輕則潰瘍，重則出血穿孔以至死亡。非常明顯，人的魂影響人的身體。

　其他如高血壓、心臟病、失眠症，大部分原因都是從魂的毛病出來的。有許多基督徒，原本身體上有好多疾病，但在得救之後，因著魂得到救恩蒙到拯救，不久之後，連身體的疾病，也得到痊愈。

　我們的身體雖然脆弱，雖然短暫，但是仍然被神看重。神不輕看的，我們也不當輕看，也應當好好加以保護。而且我們的魂還要以身體為發表，身體若不健康，魂也受限制。神也叫我們保養顧惜、鍛煉、保重身體。有些基督徒太過極端，他們把身體看成卑賤，虐待自己的身體，叫它飢餓、寒冷、受作賤，以為這樣就更屬靈，這並非聖經真理。身體雖然要毀壞，但是神要使用它，要它盛裝你的靈與魂，現在要以你的身體為殿，在裡面居住。你要保重你的身體，不要妨害神的安寧。

身體的變化

　現在我們來看身體如何得贖。哥林多前書十五章告訴我們，我們身體得贖是要到主再來的時候。這是主定規好的時間，我們不要心急，他復活大能彰顯在我們身體上，乃是在他二次再臨的時候。因此我們雖然看見身體一天一天的衰殘，但是救恩在我們裡面作我們的盼望，叫我們不但不害怕，反而盼望主的再來。我們因有這救恩，就不怕殺害身體的，就是必須為主殉道，也不懼怕，因為他們只能殺身體，不能殺靈魂。

　當主耶穌二次降臨的時候，乃是大有榮耀大有權能，帶著眾天使駕雲降臨。在那時，若是我們的身體已進入墳墓，必首先復活，那些活著見主來的人，身體也必改變。無論復活的或改變的，身體都蒙到完全的救贖。必朽壞的，變作不朽壞的;羞辱的，變作榮耀的；軟弱的，變作強壯的;血氣的，成為靈性的;屬土的，成為屬天的。死也都被生命吞滅，不再有死，成為一個榮耀的身體。救恩真是浩大，不但拯救我們的靈，也拯救魂，最後又拯救身體。靈、魂、體都蒙拯救，完全榮耀，與神的榮耀相同，也進入神的榮耀中。