這裡有兩群人，有兩種不同的選擇——一些人離去不再跟隨主耶穌，少數的門徒卻堅決跟隨主。這兩個選擇，帶來之後完全不同的人生和結局。同樣，當我們面對世界的吸引、魔鬼的試探、工作的擔子和身體的軟弱，如何能堅持跟隨主並進天國？關鍵在於我們有否看見耶穌是誰，是否看見主有永生之道，這是我們進天國的動力。

在約翰福音六章，主耶穌行了五餅二魚的神蹟，一群猶太人為了糊口，跟隨主這「米飯班主」渡海到另一邊。那些猶太人盼望主可以像古時的摩西，降嗎哪給他們糊口，主卻斬釘截鐵的對他們說，要為永生的食物勞力，而非為地上的食物勞力。耶穌又說，祂自己便是從天上降下來的糧，他們可以「吃喝」祂的血肉。

其後，那些猶太人議論紛紛，覺得難以置信，便散去不再跟隨，因為他們只思念肉體和地上的事(吃餅得飽)，主耶穌指的卻是屬靈和天上的事。另一邊廂，門徒篤定耶穌有永生之道，與那群猶太人截然不同。這群門徒為何有這樣的屬靈看見？有以下四大原因：

與主同住

在約翰福音一章，施浸約翰為耶穌作見證，叫他的兩個門徒(包括彼得)去看看耶穌。他倆就與耶穌同住，近距離認識祂的行事為人。今天，主耶穌也願意與我們同住，願我們常住在祂裡面(約十五4)。

定睛耶穌

其後門徒跟著耶穌，他們定睛看祂所行的神蹟，聽祂所說的話。例如，他們一邊經歷主把水變酒、醫治大臣的兒子、在畢士大池治病等等的神蹟，一邊聽主的話；看見主怎樣潔淨聖殿——主為神的殿心裡焦急，如同火燒(約二17)，應驗舊約的話。今天，我們打開聖經，便能從中觀察和定睛主耶穌。

屬靈啟示

耶穌其後到了該撒利亞腓立比的境內，問門徒說：「人說我人子是誰？」又說：「你們說我是誰？」主不在意其他人怎樣看祂，而在乎門徒是否認識祂。過了六天，主向三個門徒改變形像，叫他們看見屬天的、榮耀的主耶穌，是其他人不知道的。今天我們也需要對主耶穌有屬天的啟示，是主單單給我們看見的。

保羅說：「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。」(弗一17)我們只須向父神祈求，神必樂意啟示祂的兒子。

主觀經歷

詩篇十八篇的詩人說：「耶和華，我的力量阿，我愛你！耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。」(詩十八1-2)詩人對神有這麼多的形容和讚美，是因為他在危難中對神有很深切的經歷，在急難裡呼求神。同樣我們除了對主耶穌有聖經的知識和啟示，也需要在生活上對祂有主觀的經歷。

保羅從前不認識主耶穌，逼迫教會卻以為是事奉神。當主在大馬色的路上遇見他，他便得著屬天的啟示。其後，他遭遇許多苦難，卻很深的經歷主多次的拯救。直到保羅殉道時，他仍篤信主耶穌必救他進到天國(提後四18)。但願我們也像保羅一樣，一直走到路終，齊齊進天國。