神的心意

　教會在地上是有使命和託付的，目的是為著開展神的國，建造神的家。創世記一至二章，便說出神在人身上的旨意：「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理…全地…神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地…」(創一26、28)經文說出人在神創造當中是最重要的。天是為著地，地是為著人，神的造物以人為中心，而人卻是為著神。人被造的目的就是要彰顯神的形像，活出神的樣式。

　以弗所書四章24節說：「…這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」在蒙救贖的人身上，神恢復了造人的目的；按著神形像被造的新人(教會)，顯出神真理的仁義和聖潔。「…按祂旨意被召的人…祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣…」(羅八28-29)神的旨意，就是要蒙召的人活出祂兒子耶穌基督的形像。「因我活著就是基督…」(腓一21)保羅的人生就是活出基督，顯大基督。今天我們得救的目的也是如此，這是我們人生的方向。

　神的心意並非局限於少數人，祂造了亞當和夏娃後，就賜福給他們，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。神的生命是開展的生命，我們為著神要得著更多人像祂、彰顯祂、見證祂，就要廣傳福音，多得靈魂。「治理這地」與神的國度和權柄有關，當人生養眾多，彰顯神的形像，神的權柄就臨到那裡。正如香港若每一處地方都有眾多正常的基督徒，神的國度和權柄就能通行在那裡，神便得著榮耀。故此，主耶穌教導我們禱告說：「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(太六9-10)

神的建造

　「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」(創二18)「耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。」(創二21-22)女人是從男人身上出來的，夫妻二人要成為一體，同心完成神在人身上的心意。22節的「造」不是指「創造」，乃是「建造」，在聖經中首次出現，說出女人是藉著男人身上的肋骨被建造而成。

　亞當與夏娃乃象徵基督和教會：教會是從基督的身上出來，藉著基督死而復活所產生，亦是藉著基督的生命建造而成，成為基督的新婦、身體和神的殿、神的家。基督與教會一同完成神在人身上永恆的心意，使神和基督都心滿意足。神的國度得以彰顯，神的家得以建立，神的榮耀就顯出來，神就有安息，這是神的需要。

　基督徒在地上不是為著自己，教會亦不是為著「我們」，乃應為著完成神在人身上的心意。若非如此，我們的人生在神面前便是白活。人的價值和教會的存在，是要為著神國的開展和神家的建造，這是我們的召命。我們身上有神的主權，得以彰顯神的生命，作祂建造的材料和器皿，被祂組織、建立起來，成為神的家，即基督的身體，好使教會成為基督的新婦，迎接基督的再來。

一直開展

　使徒行傳初期教會的光景，就是我們最好的榜樣：人數持續加多，聖徒一直被建造，兩者是相輔相成的。當時教會的開展，分為三個進程：

　第一，使徒傳福音後，便有三千人得救，成為耶路撒冷教會。「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」(徒二46-47)三千人得救後，同心合意遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱，一直被建立，主就叫得救的人數天天加增，不斷開展。

　第二，福音擴展到主耶穌在地上所到過的區域。「那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」(徒九31)這是正常教會興旺的光景，生命增長，聖徒被建立，因此人數繼續增加，循環不息。

　第三，信徒遭受逼迫而四散，有些人到了外邦地敘利亞的安提阿，向希利尼人傳福音，「主與他們同在，信而歸主的人就很多了。」(徒十一21)安提阿教會由此產生，人數日漸增多。「…他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。」(徒十一26)掃羅和巴拉巴幫助安提阿信徒，同被建造；眾人看見在他們身上有耶穌基督的見證，因此稱他們為「基督徒」，這是初期教會開展和建造的歷史，亦是歷代教會的典範。

同心建造

　初期教會內憂外患，但聖徒看見神的需要，知道神的國度要開展，故此投身在其中，福音很快由耶路撒冷傳遍歐亞。回顧香港教會，1995至2004年香港正處於政權易轉和移民潮，更經歷了樓價大跌、金融風暴和「沙士」疫症。弟兄們覺得在艱難時期，教會仍須開展建造，因此向政府申請將軍澳翠林邨旁的一塊土地，作聚會和營舍用途，目的是為著福音開展、訓練和成全聖徒。當教會宣佈這消息，聖徒積極擺上，最終有關申請不獲批准。然而，因著眾聖徒的投身與奉獻，聚會人數在那十年間不斷加增，有四區需要分兩堂聚會，並且教會可於2002年購置沙田和筲箕灣兩區聚會所，而2004年在將軍澳區亦開始擘餅聚會。

　神在我們身上有一個崇高的目的，就是要我們一直繁增，彰顯祂的生命，成為祂的國度，繼而被建造起來成為祂的家，為著祂的安息、滿足和榮耀。對此我們的感覺如何？我們關心自己的家，還是關心神的家？是否覺得「…建造耶和華殿的時候尚未來到」(該一2)？「弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。」(林前七29-31)保羅說這些話不是消極的，因為他知道神的國快要降臨，他願我們不為世上的事掛心，而為主的事掛心，想怎樣叫主喜悅。

建造之路

　在舊約最後一段歷史記載，先知哈該和撒迦利亞提醒我們有關開展神國、建造神家的實行：

　第一，先顧到神的需要。「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋麼？」(該一4)神藉著先知責備百姓，因他們只顧自己的房屋，但神的殿仍然荒涼。「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)我們先要顧到神和神家的需要，神就必顧念我們的需要。

　第二，省察自己的行為。「現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。」(該一5)「萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。」(該一7)省察自己的行為，包括要對付罪惡、認罪悔改、過聖潔的生活等。「萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們…」(亞一3)今天許多基督徒不夠轉向神，不常活在主裡面，因此要回轉歸向祂、聯於祂，行事為人與福音相稱。

　第三，預備建造材料。「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。」(該一8)「上山取木料」指我們要親手作工，為人的靈魂焦急，將更多人帶到神的家中，使他們成為貴重的器皿，好被神建造，為此我們也需要彼此代禱、關顧和聯繫。當每位聖徒都成為材料被建造起來，神就因此喜樂，並且得著榮耀。

　第四，倚靠聖靈。「…萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞四6)神的開展和建造不是靠人力，而是倚靠聖靈的大能，這需要藉著我們多方的禱告祈求。求神使眾聖徒不是單顧自己的事，而是要多省察自己的行為，生命長進，成為神建造的器皿，讓聖靈大大充滿教會，為主作見證，使教會有國度的實際和被神建造的光景。

　今天時候已不多，神國近了，主要再來，「…世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。」(啟十一15)願每位聖徒都被聖靈激勵和感動，起來為著神的開展和建造。

(集合主日信息摘錄)