「風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。我身子雖不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來麼？你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」(林前五1-8)

要為罪哀痛

保羅確實聽見哥林多教會中，有弟兄和父親的妾同居，十分羞辱主名。舊約時代，以色列人每次復興，都是從披麻蒙灰、哀痛認罪開始，例如：以斯拉從巴比倫歸回耶路撒冷，為以色列人的失敗情形痛哭禱告，眾民也無不痛哭(參拉九-十)。然而，當時哥林多教會只顧分門別類，自高自大，不處理這罪惡，沒有哀痛認罪，不把那人趕出去，於是這惡如同一點麵酵使全團發起來。
保羅雖然身在以弗所，內心卻記掛著哥林多教會，求主叫我們對教會有感覺。對於淫亂的事，保羅的處理方法是把那人趕出教會，失去教會的保護，以致落在撒但的手中，被撒但敗壞他的身體。我們的身子是聖靈的殿，不能用作行淫(婚姻以外的性行為)。一切淫行都是得罪神，神是輕慢不得的，我們要遠避淫行，用聖潔尊貴守著自己的身體(帖前四3-4)。

過無罪生活

「麵酵」表徵罪，教會若包容罪惡，便會使之散播開去，所以要除去罪惡。「新團」表徵教會，是聖潔的團體。基督已成為逾越節被殺的羔羊，我們一生過逾越節，享受基督作我們一切，並一直除去舊人邪惡的行為，包括：苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毁謗、惡毒、淫亂、污穢、邪情、惡慾、貪婪、說謊、口中污穢的言語等等(參弗四31；西三5-9)，過無罪的生活。
教會要活出基督的形像，所以我們要時常省察自己的行為。除罪的方法，就是宣告自己已與基督同死，逃避試探，順服聖靈，想起神的話，常親近主。在這世代中，求主叫我們分別為聖，作榮耀主名的人。