我們需要認識聖靈和他的工作，才能隨從和經歷聖靈。門徒因著認識聖靈的內住，就經歷聖靈的大能，在黑暗的時代作見證、榮耀主，將福音傳遍歐洲。當時福音的爆炸力是陰間權勢不能勝過的，任何逼迫、捆綁、威嚇、貧窮、艱難，都不能勝過復活的基督藉聖靈在聖徒心裡的工作。今天我們儘管面對末世的各種難處，聖靈同樣在我們裡面帶領我們，叫我們見證、榮耀基督。

　聖靈將聖父、聖子所有的豐富實化在我們裡面，聖靈內住在我們裡面，也代表聖父、聖子住在我們裡面(約壹三24)，並且我們同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在(弗二22)。我們要寶貴聖靈住在我們裡面，與他建立密切、相愛的關係。聖靈是另外一位保惠師，他一直關心、扶持、供應、成全我們；我們在靈裡跟從主，就是與主、聖靈在愛裡相交。我們認識聖靈，就會尊重聖靈，讓他作主。從聖靈內住的一刻開始，我們的主權已不屬自己，也不屬肉體和世界，而是屬聖靈(羅八9)。以弗所書一章13節說，我們因信「受了所應許的聖靈為印記」，一方面說出我們一次得救，就永遠得救，將來可以承受父的基業，另一方面代表我們已屬於神，聖靈在我們生活中作主。聖靈的主要工作是見證、榮耀基督，我們惟有隨從聖靈不隨從肉體，才能榮耀、彰顯、見證基督。

恩膏的塗抹

　約翰晚年寫約翰壹書時，與約翰福音互相呼應。約翰福音十三至十六章啟示聖靈，當中十五章啟示主是真葡萄樹，我們要住在主裡面；約翰壹書二章啟示恩膏(聖靈)的教訓，接著就啟示住在主裡面。當時約翰看到的危機，就是信徒有很多屬靈知識，但缺少與神交通、隨從聖靈的教訓和住在主裡面，所以他帶領信徒再回到起初的生命之道，活在父與子的交通中，住在主裡面。

　聖靈的工作，就是要將我們帶到住在主裡面。自從人犯罪墮落之後，人的靈與神隔絕，好像死了一樣。當我們信主之後，神賜給我們新的靈，我們的靈便活過來。當我們思念、隨從肉體，就住在肉體裡；當我們體貼聖靈的意思，就回到靈裡，住在主裡面。在末世人都屬乎肉體，死在罪中，神的兒女要回到靈裡，過一種得勝的生活，就是「 …要按這恩膏的教訓，住在主裡面。」(約壹二27)昔日摩西帶領以色列人立起會幕，他們先用羔羊的血灑在每種物件上用以潔淨，然後用聖膏油塗抹每種物件，使它們成為聖(出四十9)。聖膏油預表聖靈，舊約的聖殿和會幕都是預表新約的教會。

　在客觀真理上，我們有聖靈的內住，已成為聖，但在主觀經歷裡，還需要恩膏的塗抹而成聖。恩膏的每一個教訓，使神的成分在我們裡面加多；聖靈在我們裡面的每一個工作，叫我們有分耶穌基督的性情和成分。聖靈的工作是見證基督，所以當我們裡面有越來越多基督的成分，自然就能活出基督、見證基督。恩膏每一次塗抹，聖靈每一次教訓，我們裡面就多一點聖潔的成分，肉體就越過越減少，如此教會就能彰顯耶穌基督。膏油的特點是一次又一次抹上去，聖靈教訓的工作也是如此，甚麼時候我們離開主，回到世界和肉體裡，聖靈就一次又一次教訓我們，叫我們回到主裡面。

聖靈的工作

　聖靈的工作包括以下四方面：第一，光照。當我們在生活中犯罪、軟弱、跌倒、失敗，聖靈就來光照，叫我們俯伏在神的光中，來到主面前認罪悔改，被主寶血洗淨成為聖潔。一個肯認罪的人，聖靈在他裡面的工作就加強，成聖就加多，對聖靈的光照就更有感覺，甚至犯罪之前，已感受到聖靈的責備和禁止。我們要經歷聖靈的充滿，首先要倒空，恢復與神的關係，接受聖靈的教訓和光照，常常認罪。此外，聖靈的光照叫我們認識基督和神永遠的旨意。我們每一次親近神、參加聚會，聖靈就給我們亮光，解開神的話，叫我們認識主，明白神的心意，得著信心、平安、喜樂和力量。求聖靈光照我們，叫我們更認識主，更有愛主的心志，更被主吸引，更有力量事奉主，能夠面對一切的迷惑和挑戰。

　第二，引導。聖靈在凡事上，要藉恩膏的塗抹引導我們。主耶穌是我們的榜樣，他所有行動都是隨從聖靈的引導；使徒們也是如此，一舉一動、生活事奉都照著聖靈的引導，就如昔日以色列人在曠野接受雲柱和火柱的引導。我們需要學習隨從聖靈的引導，當遇到難處時，就蒙聖靈題醒到主面前禱告，正如主接受聖靈的引導，到曠野禱告四十晝夜。此外，聖靈會引導我們關心、探望其他肢體，或傳福音給親友。

　第三，感動。我們隨從聖靈，首先要有聖靈的感動。我們若不留意聖靈的引導，聖靈在我們裡面的感動就會慢慢減弱；越隨從聖靈的引導，聖靈的感動就越強。我們要學習在生活中、聚會裡隨從靈的感動，在靈裡生活行動。聖靈在我們裡面不是軟弱的，是有大能的，我們要隨從、倚靠、配合聖靈的帶領，不要讓聖靈被冷落。

　第四，安慰。初期教會面對大逼迫，但因凡事敬畏主，尊重、隨從聖靈，就得安慰(徒九31)。今天我們也要面對許多壓力、擔憂，聖靈就如恩膏一樣塗抹我們。得著聖靈的安慰，平安隨之而來，成聖和信心也加多了。我們經歷聖靈的安慰後，就曉得用聖靈的安慰，去安慰那些在患難中的人，叫他們同樣經歷聖靈的安慰和恩膏的教訓。

信而順從

　我們都認識聖靈的工作，但許多時候總是被肉體俘虜了，以致不順服聖靈，拒絕聖靈，銷滅聖靈的感動，叫聖靈擔憂。從前我們在亞當裡是舊人，舊人的生命就是肉體，肉體發出來的就是罪行。信主後，我們得著新生命，聖靈住在我們的靈裡，同時肉體仍在發動，叫我們沒有能力行善(羅七18)。肉體是與神為仇，不服神的律法，也不能得神的歡喜(羅八7- 8)。當我們貪戀世俗，與世俗為友，聖靈就在此爭戰，甚至產生忿恨(雅四4-5)，要將我們帶到神面前。肉體與聖靈是不斷相爭的(加五17)，我們如何才能不隨從肉體，只隨從聖靈？

　哥林多教會有各方面的屬靈恩賜，但保羅說他們仍然屬肉體，在基督裡為嬰孩，因他們有嫉妒、分爭、結黨、不和。保羅給他們的一條路，就是基督的十字架和聖靈，加拉太書五章、羅馬書六及八章同樣題到這條路。我們要勝過肉體，不是靠苦待己身去成全，乃是靠聖靈入門，憑信得著所應許的聖靈，信靠基督十字架的救贖。羅馬書八章1-4節說，基督已完成救贖，從此在基督裡的就不被定罪，並且賜生命聖靈的律釋放了我們，叫我們脫離罪和死的律。神差自己的兒子耶穌基督作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，所以基督被釘時，我們的肉體是與他同釘十字架。

　解決肉體的方法，是信基督已將我們的肉體和肉體的邪情私慾，一同釘在十架上(加五24)。我們看見、認識、相信這個真理，聖靈就將之執行在我們身上。這肉體已經被釘了，所以我們不要養育、隨從他，而要隨從聖靈將他治死(羅八13)。何時肉體一發動，我們便宣告自己與基督已同釘十字架，藉著禱告倚靠聖靈，讓聖靈在我們身上作釋放的工作。我們除了相信，還要順著聖靈而行(加五16)。順從是基於基督所完成的救贖，主觀地接受十字架在我們身上的工作，天天背起自己的十字架來跟從主。

　肉體與聖靈相爭時，我們體貼聖靈，站在聖靈那邊，就有能力隨從裡面生命的感覺。我們藉禱告連於主，並且彼此代禱，就可以勝過末世的艱難、試探和迷惑。此外，神的話是我們得力的祕訣。主面對魔鬼時得勝的祕訣，是先有四十晝夜的禱告，然後引用經上的話。整本聖經都是藉聖靈默示寫成的，聖靈要印證每一句他所默示的話。我們將神的話存在心裡，時候到了，聖靈就使用這些話成為兩刃的利劍。我們隨時有神的話，就常常得勝。

總結

　我們要認識並尊重聖靈，與聖靈建立密切的關係，並要認識聖靈的工作，包括光照、引導、感動和安慰。我們要信而順從，相信基督所作的一切，藉著禱告、讀經、聚會，活在身體裡，便有順從的力量，過得勝的生活。願主在我們裡面漸漸加多，我們漸漸減少，在生活中更多經歷主。