| 讀經：哥林多前書十一1-16節
「我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。」(2節)保羅說哥林多聖徒凡事記念他，是指他們遇到問題會寫信給他，向他請教有關婚姻、吃偶像之物等問題。「又堅守我所傳給你們的」指哥林多聖徒持守蒙頭的實行，但他們不明白當中的意義，於是保羅藉著本段經文，向他們講解蒙頭的意義。
「我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。」(3節)「頭」代表權柄，支配、指揮全身；若沒有頭，一切活動都停止。我們要認識神在宇宙中所設立的權柄等次：第一，基督是各人的頭，我們要以基督為我們的主宰；第二，男人是女人的頭，就如在家庭裡不是妻子作頭，而是丈夫作頭；第三，神是基督的頭，基督服神的權下，就如子在地上凡事順服父神，末了「…子也要自己服那叫萬物服祂的，叫神在萬物之上，為萬物之主。」(林前十五28) 昔日天使長高舉自己背叛神，成為了魔鬼，也引誘人高舉自己，破壞神所設立的權柄等次。今天神要恢復這次序，首先從教會開始。
「凡男人禱告或是講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭。凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就是羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。」(4-7節)聚會的時候，男人不可蒙頭，因他是神的形像和榮耀，要彰顯神。女人則要蒙頭，因她是男人的榮耀。換言之，教會要顯出神的榮耀，而非人的榮耀。 女人若不蒙頭，就是羞辱自己的頭，如同剃了頭髮一樣。女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。故此，女人蒙頭是合宜的，也符合本性：「你們自己審察，女人禱告神，不蒙著頭是合宜的麼？你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱麼？但女人有長頭髮，乃是她的榮耀，因為這頭髮是給她作蓋頭的。」(13-15節)女人有長頭髮，是人看為美麗的；女人蒙頭，就有屬天的美麗。若沒有頭髮或沒有蒙頭，就是羞辱。
「起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出；並且男人不是為女人所造的，女人乃是為男人造的。」(8-9節)起初神創造的安排，是先造男人(亞當)，而女人(夏娃)是由男人而出的，目的是幫助他。故此按照神的安排，在家庭裡，丈夫要作帶領，妻子要順服、幫助丈夫；在教會裡，弟兄要作主導，姊妹要扶持弟兄。 「因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。」(10節)女人頭上應有服權柄的記號，這是為著天使的緣故。昔日天使長不服神的權柄，帶領三分之一的天使背叛神。蒙頭這服權柄的記號，就是叫背叛的天使蒙羞；其他沒有背叛的天使看見這記號，就要將榮耀歸與神。 「然而照主的安排，女也不無男，男也不是無女。因為女人原是由男人而出，男人也由女人而出；但萬有都是出乎神。」(11-12節)起初女人是由男人而出，之後男人是由女人而出，所以男女互相需要對方，彼此持扶、配搭。我們不可有「男尊女卑」的觀念，例如只要求妻子一味順服丈夫，其實丈夫也要聆聽妻子的勸告，這才是蒙福的家庭。
最後保羅說：「若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。」(16節)對於聖經所講的真理，我們不用辯駁，而是學習順服。總括而言，保羅從神的旨意、神的榮耀、神的權柄、羞辱仇敵、人類本性、女人角色等方面，講解蒙頭的意義，願我們對此都有認識和學習。 主耶穌在馬太福音廿四章，對門徒講說末日之前的預兆，包括：聽見打仗和打仗的風聲，民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震等等。主回來的日子近了，我們當怎樣預備呢？ |
