主在馬太福音六章說，不要為自己積儹財寶在地上。人每天必須用的錢財，並不算是「積儹」；多出來的，才是積儹。

　　主所給的，常是過於我們所需用的，自然地我們會把多出來的積儹起來。人若把多餘的留下，就是積儹財寶。

　　但主說，你不要積儹財寶在「地上」，因為在地上有吃錢的蟲子來吃掉；通貨膨脹就是其中一條大蟲。

　　從前在中國曾有一段日子，用兩斤鈔票才能買一斤小菜，因為貶值太快，被蟲子大口大口的咬掉。

　　錢財積儹在地上，還會自動鏽壞，變成無用，更糟的是有賊挖窟窿來偷去。所以主說只要積儹財寶在天上，因為天上沒有通脹，不會鏽壞，更沒有賊來偷。

財寶與心血

　　那麼甚麼才叫作積儹財寶在天上呢？是否把錢投入奉獻箱中才是呢？

　　積財在天上，方法其實很多，因為主在馬太六章所提到的財寶（2節），不僅是指鈔票說的，還指你的心血、成就，並你所寶貴的東西。

　　有些聖徒不一定長袖善舞，但可能作一件事情，是出自他寶貴的心血，甚至是一生擺上的，結果這件東西存在地上，經不起蟲咬、鏽壞和賊人巧取豪奪，最終叫他失望，甚至有人因心血被破壞而自殺。

　　人若把財寶積儹在地上，盼望在地上有所寄託，其實是毫無意義的。

似乎一無所有

　　反之，你可能沒有多餘的錢，但為著主的緣故，把心血、時間、能力都放在教會中，那便是積儹在天上。因為凡是能到天上去的財寶，都不是物質的，乃是屬靈的。難怪保羅說自己「…似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六10下）因為他們的豐富，都存到天上去了。

　　神的孩子們該被拔高，我們既有天上的父，祂就必養活我們。所怕的是，我們的心一直在地上，念念不忘自己所賺的財寶，天天只想如何賺多一點，存這樣的心，你的生活比世人更可憐。

財寶在天，心在那方

　　世界的人，只顧念地上的，天天提心吊膽，但是該壞的仍在壞，該鏽的仍在鏽，該偷的仍被偷，人卻成了財寶的奴隸，沒有真正的快樂，但將財寶積儹在天上的，何等喜樂！因為所費的心血、光陰、氣力都存於天，雖然現在似乎一無所有，實在卻有許多人因你得富足；好像一無所有，卻是樣樣都有。我們的心常在天上，我們所掛念的，也常在那方。

　　幾十年前，曾有一個大財主，想保存手上龐大的資金，他想：鈔票有蟲咬，黃金會被偷，最可靠的乃是地皮，因為地皮總是升值的，於是買了不知多少地。他想這下子天火燒不掉，強盜搶不走，大可心安理得，享受幾輩子也無憂。誰知世界一下子變了，地皮保不住了，天天拿著一箱地契，太陽出來拿去曬曬，怕地契被蟲子咬壞，就是捨不得丟棄，真是可憐！

　　主耶穌告訴我們，要把我們的財寶積儹在天上，那真不會變動的，沒有蟲咬，不會鏽壞，更不會有賊。

　　你的財寶就是你的服事，不要叫人看見和稱讚，不要忘記，今天我們是服事主，要存在天上。

眼睛瞭亮專一

　　「眼睛就是身上的燈；你的眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（22-23節）身體就是指你這個人，若你的眼睛瞭亮，看得單純，不攙雜，你這人就光明了。你的光景如何，全靠你的眼睛。

　　眼睛好像照相機的鏡頭，人就像底片，你要照好的照片，全看你的鏡頭如何，鏡頭單鈍，焦點清楚，沒有雙重影像，便有清晰的照片。否則便模糊，甚至漆黑一片。

只有一個焦點

　　人也是如此。眼睛若是單純，只有一個焦點，全身便明亮。有些人坦誠明亮，裡面如何，你一看便知曉，因為他的眼睛瞭亮；有些人的眼睛不單純，裡面便糊塗，昏暗不明，裡頭的黑暗是何等的大。難怪主說我們的眼睛如此重要。

　　主這句話，是接著上面錢財與財寶說的。你的眼目若天天看財寶，財迷心竅，你就只想如何挖空心思去抓錢，裡面就昏暗了。

　　主說這些話，都不是向世界人說的，祂是向基督徒說的。「昏花」就是壞的意思，你的眼睛若注視壞的事情，你全身就大大黑暗。

　　當心你的眼睛！基督徒不錯是有靈，但你若看錯了，就一切都了了。

　　有些人初蒙恩時非常好，將自己奉獻給主，可惜因為眼睛不單純，專注財寶，一生就為錢，賺了不少，但也漸漸變得黑暗起來。

　　這並不單是錢財的迷惑，其實乃是眼睛揀選錯了。

屬靈眼目昏花

　　屬靈的事，原則也如此。多年前曾有些很好的弟兄姊妹，十分追求，忽然熱心追求靈恩，崇拜一個昔日哄動一時、行神蹟奇事的屬靈領袖。當時數以萬計的人崇拜她，她的工作也到了世界各地，甚至許多大有地位、學識和才幹的人也對她推崇備至。在台灣，有成千上萬的人跟隨她，效法她追求靈恩，說一旦聖靈澆灌，便大有能力，醫病趕鬼，傳福音時能使無數大惡人痛哭悔改…他們當日甚至捨棄了尊貴的職業，變賣家財，也在所不惜，這些人都相當愛主，但行事極端，排斥其他基督徒。

　　之後有年長弟兄照著主的話，看出他們的不是來，因為看果子就知道是甚麼樹。若是壞果子，一定來自壞樹；若是好果子，就必來自好樹。看看他所認識的弟兄，一旦沉迷於靈恩，便走了樣，古怪非常。

　　後來那位靈恩運動的領袖死了，她的女兒不過二十多歲，就帶領這個龐大的工作。許多基督徒這時又轉而效忠新領袖。因為她是繼承媽媽的，到一個地步，竟然許多人在聚會中叫她作「媽媽」，連七八十歲的老人也叫她「媽媽」。這就是眼睛昏花了，接受錯了，在開頭的時候許多人把錯的看成對，所以全身就黑暗，很難再醫治了。

　　在此，主說的眼睛昏花，不光是錢，也包括屬靈的事。

不能事奉兩個主人

　　二十四節提到另一件事：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」

　　這裡進一步談到事奉。事奉就是侍候，是對主說的，必須有一位主才有所侍候；朋友間沒有事奉，只有彼此服事。

　　在社會服事就是指服務，和主沒有關係，但事奉和主有關係。

　　所以主耶穌說一個人不能事奉兩個主。一個是我們的主神，還有一個主，就是錢。錢不僅要人愛它，更要人「事奉」它，因為它也是一個主。

　　錢這個主人如同偶像，在它背後還有個真正的東西，就是撒但。撒但不過是化成錢，它的面具和衣服就是錢的化身。

　　在宇宙中有兩件事情要作你的主，第一是神，祂是主；第二，錢也要來作你的主。你願意也罷不願意也罷，它都想來作你的主，因為它有權柄。所以主耶穌說一個人不能事奉兩個主，因為你不是重這個就是輕那個。

真神與「財神」

　　一個人不能事奉兩個主，總要選其一。主說這話至今兩千年了，年年如此。你用黃金的時候，黃金要作你的主；你用白銀的時候，白銀要作你的主；你用港幣，港幣要作你的主；你用美鈔，美鈔要作你的主！

　　許多信徒異想天開，想推翻主的話，左手拿著主，右手拿著錢，說：主阿，我活在地上時，要大大賺錢，死了之後，到你那裡享福，這是我唯一的禱告。但是主說：我已經告訴你，一個人不能事奉兩個主人，因為這兩個主人是敵對的，是不和的、相反的，你不能兩面討好。

不能兼得

　　要「一腳踏兩船」實在不可能，因為一條船往這邊走，另一條船往另一邊走。你每一隻腳踏一條船，船不動時你還可勉強站住，船一開你就兩邊都站不穩，只會掉在水中。

　　我們不要小看錢，它有力量也有控制力，叫你愛它，甚至為它捨命也甘心。主告訴我們你揀選其中一個，這件事揀選在乎你，不是攏統的說，主你揀選我的道路吧，一切在於你。不，你事奉哪一個主，主要你自己來負責。

　　以上三處聖經，第一指到不要為「自己」積儹財寶在地上，要積儹財寶在天上，主已把利害得失說清楚了，不要忘記，責任在乎你「自己」。

　　第二，眼睛是身上的燈，或單純或邪惡，你要為自己的眼睛負責。要張開你的眼睛，看清楚，不然把不對的東西接受進來，便全身昏暗。著迷之後，難以改變，說之以理，動之以情都毫無作用了。歷世歷代都有如此鑑戒，所以要小心。

　　第三，不能事奉兩個主人。在主與瑪門之間你總得事奉一個。盼望這些話提醒我們，有正確的積儹、眼睛和事奉。

　　（編輯組按：以上為尖沙嘴區主日信息的筆記。之後一週中，有一位開設工廠的姊妹，遇上一位客戶到訪，說廠內「風水」不佳要幫忙改善。姊妹記起主的話，便說一個人不能事奉兩個主，拒絕了風水之說。）