耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡。(太十三24)

主耶穌常常用比喻講道，在他用的比喻中，更喜歡用麥子來比喻信他的人。有的時候，他用麥子比喻他自己，為甚麼主喜歡用麥子作比喻呢？因為麥子的播種、生長、成熟、收穫以及功用，在許多方面和神的生命相同，也和作基督徒的過程相同。看到麥子生長的過程，使我們容易了解基督徒當怎樣長進，當有怎樣的功用。

生命的種子

主用麥子作比喻的時候，是從撒種說起，他說：「有一個撒種的出去撒種。」叫我們知道，作一個基督徒不是開始於一個儀式或舉行甚麼典禮，也不是辦一個登記，或是註冊，像入學一樣。我們能作基督徒，是因為有人把基督像種子一樣的種在我們裡面。基督不是一種學說，也不是一種道理，他乃是有生命的種子。誰肯接受基督，就是讓種子種進去，像麥種種在地裡一樣，他自然會發芽、生長，因為基督是活的。

我們若是願意有更多的人信基督，得神生命，我們就當作撒種的人，把基督傳揚給人，目的是把基督種在他們身上，使基督也在他們身上生長。所以傳揚基督，不在於形式，只在於把生命的話語種下去，才會生長。

主又告訴我們，我們把基督接受進來以後，讓不讓他好好生長，我們負有相當的責任。我們的責任，就是我們是不是存著單純向主的心。若是我們的心中另有成見，不能完全接受主，或是另有存心，把主放在一邊，就等於田地的下面藏著大石頭。麥子就是發了苗，仍然長不大，一有患難或逼迫來到，禾苗就枯乾了。

若是心中仍舊貪愛錢財，或是受私慾的迷惑，或是有今生的憂慮，就如同田地上長滿了荊棘，會把麥苗擠住，仍舊不能結實。我們的責任，就是要清除心中一切的雜念和愛好，單單愛慕基督，那麼基督就在我們心中生長、充實，像麥苗在好土中長大，不久就要結實，結出許多麥粒來。

麥子的功用

不但作基督徒的過程像種麥子，連基督徒的樣子和基督徒的功用，也都像麥子。麥子不像樹，也不像花，並不美麗，不供人欣賞；麥子也不單獨生長，乃是一片一片的種在地裡。基督徒也不該像世上的人那樣爭名聲，更不作人間的裝飾品，叫人欣賞；基督徒也不當孤立，應當與其他的聖徒聚集為教會。教會才是神耕種的田地，基督徒在世上只有一樣用途─作糧食，叫飢餓的人飽足。

基督徒是麥子，神最注意的，乃是他的子民，也就是他麥田裡的麥子。主耶穌在世的時候，把神的心意告訴了我們，他稱神為莊稼的主。神盼望他的莊稼快快長大成熟，成熟了之後好收割，收割了就把麥子收在他的倉裡。主復活之後，就呼召了一些人作他的使徒；他呼召的使徒，乃是要他們在神的農田裡，耕種、照顧神的莊稼，好叫麥子長得好，子粒結得多，生產更多的糧食，給人也給神享用。

使徒保羅告訴哥林多的教會說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。」(林前三6-7)教會是神所耕種的田地，主呼召出來的使徒，並不是教會的主人，乃是栽種、澆灌莊稼的工人。神的心意和目的，是在聖徒全體是否好好生長。

稗子的攙雜

撒但是與神作對的，因此他就要對神的工作加以破壞。撒但怎樣破壞神的莊稼呢？主耶穌說了個比喻，告訴我們撒但的工作。馬太福音十三章二十四到三十節，記載著主這個比喻，說到人雖然撒的好種在田裡，但是人去睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡，就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。

稗子很像麥子，很容易混在麥子裡生長，奪取麥子的養分，但是稗子不長可吃的糧食，所以沒有用處。仇敵就是撒但，興起許多假基督徒攙和在真基督徒中，表面上看不太出來是假的。真假基督徒的分別在於是不是重生了，是不是有基督作生命。若有，就是麥子；若沒有，就是仇敵撒進來的稗子。

兩樣的結局

主說：「田主的僕人來告訴他說：主阿，你不是撒好種在田裡麼？從哪裡來的稗子呢？主人說：這是仇敵作的。僕人說：你要我們去薅出來麼？主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒。」稗子的結局，是要被火焚燒，麥子呢，主接著說：「惟有麥子，要收在倉裡。」

在今天的世界中，雖然良莠不齊，有麥子，也有稗子，但是主不要我們作剷除假信徒的工作，因為還不到時候。在這個混亂的世界上，免不了有冒充信徒出來活動的事，但是我們不必理他，只注意自己生命長大、成熟，因為麥子就是麥子，稗子就是稗子，主已定規好了結局，到了時候，一種要收在倉裡，一種要用火燒掉。

還有一種東西叫糠，是附在麥子上面長大的，但是長大之後，麥子可作食物，糠卻無用，最後要像稗子一樣被燒掉了，這一點更證明神寶貴我們的地方，乃是我們能作食物，叫人飽足。凡是不能作食物的，就是和麥子同時生長，但是結局不過是被焚燒。接受主耶穌作生命的，就成為麥子；不接受主作生命的，不過是糠。到了時候，主要把這兩種人分別開來，如同農夫揚場一樣。是麥子，要收到倉裡；是糠，要用不滅的火燒盡。