「當時祂的聲音震動了地，但如今祂應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。」(來十二26-27)

神要震動天地

這段經文揭露了世界的實況，其中最矚目的字眼是「震動」，共出現五次，說出這個世界一直經歷震動。神就是那位震動者，祂震動的工作分為兩個時期：第一次是舊約時代，神曾震動地；另一次是如今，神不但要震動地，還要震動天。一天過一天，震動的工作越來越劇烈、廣泛。

神允許疫症來臨，正如耶利米書所說，不是要降災禍，乃是要賜平安。神震動這個世界，目的是篩選，挪去一切經不起震動的，使經得起震動的常存。神要在萬有中，特別在我們中間，得著常存的東西，即是甚麼呢？我們知道只有神是常存的，換言之有分祂性情的，才能常存。

末世越接近時，環境越過越艱難，世界越過越動盪。但感謝神，祂容許這些事發生，是要帶進祂建立的工作。

彼得前書背景

如何在一切動盪不安中被神建立，成全神的旨意呢？為此今年我們交通彼得前書。

彼得前書是使徒彼得在主後六十五年，寫給散居各地的基督徒──以猶太基督徒為主，也包括部分外邦基督徒。彼得前書的背景是苦難，整卷書「苦難」或「受苦」共出現十七次，是新約中出現最多次數的。這卷書向我們傳達的信息，就是神的兒女在各種苦難裡，該如何自處。

在第一世紀，基督徒面對的苦難分為兩個層次：

第一是一般的苦難，因著基督徒有主的生命，效法主的榜樣，所以道德觀和價值觀與世人不同，因此被世人誤解、排斥或毀謗，以我們為怪，這是基督徒必遇的一種苦。

第二是特殊的苦難，當時羅馬城發生嚴重火災，焚燒了七日六夜，大部分羅馬城都燒毀了。歷史學家告訴我們，這場火災很可能源於羅馬皇帝尼碌吩咐人縱火，其後他為了洗脫罪名，將此事嫁禍基督徒，吩咐人謠傳是基督徒放火，結果掀起逼迫基督徒的浪潮，這是火煉的苦難。

彼得前書主旨

「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(彼前五10)

這節經文是整卷書的中心思想。彼得前書的背景是苦難，但焦點不是苦難，正如人生高高低低，遇見不同景況，但都不是我們人生的焦點。我們的焦點，一直是這位賜諸般恩典的神。求主叫我們不要只看見環境或艱難，我們要注目神。我們的一生，神已經為我們分好，所有處境祂都量過，並且祂與我們同在。神永遠是我們的焦點，讓我們在任何環境中都看見神，祂是我們所屬、所倚靠、所求告的，如此心靈就安然，能夠面對一切環境。

撒母耳記上十七章記載，年輕的大衛去戰場探望哥哥們。當時有非利士人歌利亞向以色列人討戰，他身材高大，眾人看見他的裝備就極其害怕，大衛卻請纓去挑戰他。大衛與以色列人的分別，在於以色列人只看見巨人歌利亞多可怕，但大衛眼中只看見萬軍之耶和華。他向歌利亞宣告：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名。」在大衛眼中，只有萬軍之耶和華，所以他能夠剛強。但願我們都有大衛的眼光，在一切環境裡知道有神，祂是賜諸般恩典的神，祂賜恩的對象就是我們。

恩典之路

「恩典」是彼得前書的鑰字，每章都出現：第一章說神的恩典多多加給我們；第二章說我們嘗過主恩的滋味；第三章說夫婦一同承受生命之恩；第四章說我們照著神給我們的恩賜彼此服事，就能夠作神百般恩典的好管家；最後在第五章末了，彼得說寫信是要勸勉弟兄姊妹，證明這恩是神的真恩。

我們難免經過苦難，但苦難之外有恩典，並且恩典一定比艱難大，故此基督徒的人生，可說是恩典之路或恩典之旅。我們是天路的客旅，朝向屬天的家鄉，主的再來就是我們一生的終點；主未回來，我們還是要過在世寄居的日子，在艱難中經歷神加倍的恩典、真實的恩典。

神不但賜給我們諸般恩典，更帶領我們經過一切苦難，叫我們的生命越過越變化，越過越與神的性情有分，越過越像神的兒子，最終得享神永遠的榮耀。今天我們所受的苦楚，都是至暫至輕，為要叫我們承受極重無比、永遠的榮耀(林後四17)，這正是神呼召我們的目的。

基督徒的生命是經過更新而變化，由卑賤的性質轉變為神兒子的形像，過程必須經過苦難。彼前一章11節說基督先受苦難，後來得榮耀；同樣，神允許我們經過大大小小的艱難，為著叫我們藉恩典有改變，將來能與主一同得榮耀。故此，苦難是一個暫時的過程，神藉此成全我們、堅固我們、賜力量給我們，最終叫我們得著榮耀，這是生命成長的故事。

經歷全備救恩

今年主日信息的主題是「恩典旅程　先苦後榮」(A Grace Journey thru Trials unto Glory)，重點不是苦難，而是恩典。苦難叫我們經歷恩典，最後叫我們得榮耀。

彼得前書給我們的信息就是神全備的救恩，我們要多方經歷：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著(或譯：進入)所預備、到末世要顯現的救恩。」(彼前一5)彼得勸勉我們，雖然在世有百般的試煉，但我們因著信心，蒙神能力的保守。神的能力就是神的恩典，這大能在困境裡能保守我們的心，使我們的心不被動搖，能靠神安穩，跨過一切難處。

恩典的另一作用，是帶領人進入救恩的經歷。我們信主時已得著救恩，但對於取用救恩的經歷還是非常有限，所以神藉著各樣環境，叫我們進入救恩的經歷，使我們生命有變化，越來越像神，模成主榮耀的形像。

彼得十分愛主，但他天性善變，經常失敗。他能一生跟隨主，是因著主的呼召──這個呼召不放過他，多次將他尋回，以致他對救恩有很深的經歷，到一個地步能成為寶石、根基。

啟示錄廿一章記載，新耶路撒冷由神那裡從天而降，城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字，並且用十二種寶石修飾。彼得是其中一個根基，他本來常常失敗，在永世竟變成堅固的寶石，透射神的榮耀，這是何等榮耀的結局！今天我們只要在一切環境中，認定這位賜諸般恩典的神，經歷神全備的救恩，叫我們的生命被改變，也能有分那日的榮耀，這是我們的盼望。