家庭與神的旨意 1999 一月 一月 10 讀經:太十一28;提前一4,三1-5 弟兄姊妹都花了相當的代價來參加這次特會。你們實在是忙中抽閒來到這裡。我不是說忙裡偷閒,而是說忙中抽閒。若是忙裡偷閒的話,好像是心血來潮,不需要有太多的準備;若 … 更多
在職與神的旨意 1999 一月 一月 10 讀經:帖後三10;羅十四7-9;弗六5-9 基督徒跟世人一樣都需要工作。很多時我們在在職生涯裡會感到迷失,我們會問為甚麼人要工作,在職與神的旨意有甚麼關係?聖經中對在職有甚麼記載和神到底要我們在在 … 更多
基督徒的一生 1998 十二月 十二月 13 「摩押自幼年以來,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,沒有從這器皿倒在那器皿裡,也未曾被擄去;因此,他的原味尚存,香氣未變。耶和華說,日子將到,我必打發倒酒的往他那裡去,將他倒出來;倒空他的器皿,打碎他的 … 更多
全體事奉 1998 十一月 十一月 29 讀經:出十九6;啟一5-6 今天交通的主題是全體事奉,我們要從四方面來講: 全體的事奉 首先神要得著所有蒙救贖的人來事奉他。昔日以色列人在埃及地為奴四百年,他們在苦難中哀求耶和華,耶和華聽了他 … 更多
教會的見證 1997 一月 一月 1 前幾次從約翰福音﹑約翰壹書看神話語的超時性和應時性在個人方面的應用,今天要從啓示錄一﹑二章看神話語的超時性和應時性在團體方面的應用。 寫給七個教會的信 啓示錄一開頭就題 … 更多
真理的靈 1997 一月 一月 1 第一堂我題到保惠師這個詞。第二堂是講父與世界的對比。這一堂我想交通另外一個詞,就是真理的聖靈。 主說我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,他要與你們永遠同在,就是真理的聖靈。他在約翰福音裡三次題到 … 更多
保惠師 1997 一月 一月 1 這次特會的負擔是從約翰的職事看神話語的超時性和應時性。聖經是神的話,神的話是不受時間限制,在任何的環境下都可以應用的。不受時間限制是它的超時性(timelessnesss);在任何時候都可以應用是它 … 更多
不要愛世界 1997 一月 一月 1 在約翰的職事裡,他特別題到父和世界這兩個詞。約翰福音開頭他先說神和道。14-18節就說到主耶穌來到地上的目的是要彰顯父。「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父 … 更多
愛心和管教 1996 一月 一月 1 這次聚會是要從希伯來書看基督徒信望愛的生活,直到現在還未題到「愛」這個字。從表面看希伯來書好像沒有講到愛,只有十二章裡題到「主所愛的他必管教」。好像天父對愛這件事不是那麼看重。希伯來書將愛和管教連在 … 更多
盼望與應許 1996 一月 一月 1 信心是一件奧妙的事,很難講得透徹,也很難有把握說我經已得著了;這並不表示講的人沒有本事把信心講得清楚,而是信心本身是一件很奧妙的事。如果有人問你有沒有信心時,不能給人一個印象好像信心是一個目標,你若 … 更多
擇偶與無我感 1996 一月 一月 1 人的成長過程有先天的一面,也有後天的一面。世人將先天和後天以時間來分,出生前是沒有選擇的;出生後可以有許多選擇。可是對基督徒來說,我們看一生成長有神的主宰,也有人的配合。而神的主宰還不只限於先天的部 … 更多
信心與相信 1996 一月 一月 1 希伯來書是寫給願意聽神話語的人,和聽見神話語的人,不是寫給那些聽而不聞的人。但是那些聽見神話語的人有一點要注意的,就是當神的話被傳講時,要注意的是信息而不是傳話的人;若注意傳話的人過於信息的話,那麼 … 更多
仰望耶穌 1996 一月 一月 1 讀希伯來書很不容易,它首先警告你要怎樣聽,又叫你聽時要注意第一要緊的是甚麼事;又講主耶穌是大祭司的事。講主耶穌是大祭司是把我們帶到神那裡,也講到信和盼望;信是根據神的話,盼望是根據神的應許。作者為甚 … 更多
思想耶穌 1996 一月 一月 1 今晚要交通思想耶穌。 希伯來書第三章說, 我們是同蒙天召的聖潔弟兄, 應當一同來思想為使者, 為大祭司的耶穌。 使者就是使徒, 是奉神差遺的。 我們要思想他是被神差來的, 也要思想他是大祭司。 大 … 更多
擇業與價值觀 1996 一月 一月 1 擇友、擇業、擇偶是人生很重要的關口。在這三個選擇中,擇業和世界有最直接的關係,當然在世界上也有我們交往的朋友,也少有人會考慮和不信主的人同負一軛。 世界是一個有組織的系統,在它的世代裡,每隔一段時 … 更多
看見耶穌 1996 一月 一月 1 希伯來書裡有三個詞很摸著我, 就是看見耶穌, 思想耶穌和仰望耶穌。 四十多年前我剛信主時, 還是個中學生, 大概是一九五一年, 有人給了我一本講解希伯來書的典籍, 那本書給我很深刻的印象。 它說希伯 … 更多
擇友與認同感 1996 一月 一月 1 我在紐約教會服事三十多年,在這三十年中,大概有一百多個家建立起來。他們的孩子有些己經中學畢業進了大學,有些已就業結婚。這一百多個家庭都是來自不同背景,有的從東方遷來的,有的從南美洲來的,也有的是本地 … 更多
主的呼召 1995 十一月 十一月 1 主耶穌在馬太福音十一章感謝天地的主,因為祂將這些事向聰明通達的人就藏起來,向嬰孩就顯出來。為什麼說向聰明通達的人就藏起來呢?因為聰明人若看見當時的背景就會有很多意見和分析。「嬰孩」原文是不會講話的孩 … 更多
父的旨意 1995 十一月 十一月 1 馬太福音十一章26節說:父阿,是的,因為你的美意本是如此。這裡「美意」就是「旨意」。 以弗所書一章5節:又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,豫定我們,藉著耶穌基督得兒子的名份。這裡保羅用了「意旨」 … 更多
神的主宰 1995 十一月 十一月 1 這次特會我想從馬太福音十一章25-30節的經文裡提出三點,作為三次交通的題目:就是神的主宰、父的旨意和主的呼召。 天地的主 馬太福音十一章的背景是主耶穌打發十二個門徒出去,給他們權柄,能趕逐污鬼, … 更多
來‧來‧來 1994 十二月 十二月 1 神來召人,人來就神,這是全本聖經的精華 約翰的著作非常注重對聖經的整體觀,內容也有延續性。他的約翰福音是談過去 的事,他的書信是細說現在的事,啟示錄則是提示將來的事。 整體觀與延續性 有些人的信息 … 更多
賣不出的房子 1992 十月 十月 18 本文為一位長者的見證,他一生學習憑信不憑眼見,也教導別人凡事求問那不能看見的主。 「因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」(林後五7) 看見人所不見的 全世界的人都生活在看得見的世界 … 更多
火警的啟示 1992 十月 十月 4 以下為一位在職弟兄遭遇火警,令他有感而發,在主日所講的信息。 「弟兄們,論到時候日期,不用寫信給你們;因為你們自己明明曉得,主的日子來到,好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同 … 更多
你的弟兄在那裡? 1992 九月 九月 20 從羅馬書看神國中的接納 聖徒的接納 羅馬書是新約書信中頭一卷,意義深長,其中十四、十五章論到聖徒及教會接納的事。 「接納」是很重的詞,含有「緊緊地抓住」之意,不是客套客套,而是接到家裡,交通如 … 更多