主對以弗所教會說：「我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。然而有一件事我要責備你，就是你把起初的 …

讀經：猶大書20-21節 末世警鐘 「親愛的弟兄阿，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。」(猶17-18)「第一要緊的，該知道在末 …

靈命更新，在乎我們對神的認識及經歷。聖經告訴我們，神是常新的神，是昔在、今在、以後永在的全能者(啟一4、8)。神永不改變(來一12)，不會老舊，永遠常新。相反，人的身體越過越陳舊，只有摸著神才能夠更新 …

按著教會進度，今週我們剛讀了彼得前書。我們每人都有不同的身分，人因著不同的身分而有不同的價值觀。今天我們一起來看神給予我們的幾個身分——寄居者、君尊的祭司、聖潔的子民。 寄居者 「耶穌基督的使徒彼得， …

亞伯拉罕是所有信徒的「父親」，他雖然是四千多年前的人，但對神的信心與我們一樣。作為「信心之父」，他的事跡其實很生活化(很「貼地」)，包括糊口、移民、逃難、人際關係的衝突。與我們一樣，亞伯拉罕雖然有信心 …

「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。又有一位大祭司治理神的家，並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心 …

今天我們按教會讀經進度講論腓利門書。腓利門書是保羅在羅馬獄中寫給腓利門的書信，與其餘三卷的「監獄書信」(以弗所書、歌羅西書和腓立比書)不同，本書沒有講論深奧的真理或處理教會的問題，而是單單寫信給在歌羅 …

保羅在提摩太前後書和提多書，均提到主的顯現，包括第一次和第二次顯現。我們從五處經文來看主的顯現，與我們有密切關係。 得生與得榮 「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典；這恩 …

「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。這話是可信的，是十分可佩服的。我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的 …

「我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們；在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」(帖前一2-3)保羅在帖撒羅尼迦傳道，只有三週(徒 …

喜樂與和平是基督徒的靈命指標，兩者是雙生的。「喜樂」是腓立比書的主題，每個人都希望有喜樂，但所追求的大多是短暫的肉身快樂。真正的喜樂是從哪裡來？ 喜樂是從神而來。尼希米說：「…你們不要憂愁，因靠耶和華 …

我們從以弗所書來交通「和睦的人生」，和睦即是和平、平安。甚麼是平安呢？一般人認為平安就是四境和平、沒有戰爭，或是與鄰舍相安無事，或是豐衣足食、無病無痛。這些都包括在平安之內，但不限於此。 平安何處尋？ …

「我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這 …

「主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。至於我們大家，臉上的帕子既然已經揭開，像對著鏡子看見主的榮光，就變成與主一樣的形像，榮上加榮，如同從主而來的，主就是那靈。」(林後三17-18•新漢語譯本) …

今天我們一起按教會的新約讀經進度查讀哥林多後書。保羅在哥林多前書有系統地解決哥林多教會的問題，到了後書，更多是他較個人和感性的分享。 哥林多後書的背景 講哥林多後書之前，我們先了解哥林多前書和後書的寫 …

「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」(提前三15)這節聖經提到教會是真理的柱石和根基，讓我們藉這經文談論最近教會的實行。 初信主的新一代 每年教 …

今年的信息主題是「人人為神家，齊齊進天國」，按著新約讀經進度，這一週我們讀到哥林多前書一至七章，當中提到我們該如何為著神的家，好預備進天國。 合一的見證 「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣 …

今年的信息主題是「人人為神家，齊齊進天國」，我們當怎樣為著神的家，好預備進天國？羅馬書一至十一章講述福音的真理，十二至十六章講述福音的實踐，就是論到如何為神家。 發揮功用　彼此建立 「我憑著所賜我的恩 …

我們要進天國，必須活出義，那麼神如何算我們為義？ 信心的重要 「經上說甚麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」(羅四3)神不是看我們做了甚麼而算我們為義，而是看我們是否信祂。「因為神的義正在這福音 …

「第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。」(羅一8)羅馬教會不是保羅建立的，所以他沒去過那裡，大部分聖徒他都不認識。但一提起教會，他就感謝神。 常常感恩 羅馬教會是一個怎 …

使徒行傳是禱告行傳，也是服事行傳，其中充滿聖徒對神對人的服事。蒙神拯救的人，就可以終身在祂面前，用聖潔事奉祂。在使徒行傳我們看見，在神家中每一個人都可以服事。 說到服事，我們會想起一些屬靈的「大人物」 …

使徒行傳不但稱為「聖靈行傳」或「神的道行傳」，因當中有許多禱告的記載，故此也可稱為「禱告行傳」。今天我們一起看看門徒為三樣事禱告，並如何應用。 為教會的開展禱告 「這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞 …

「那時，希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著 …

今天我們講論使徒行傳第七章，這是聖經裡最長的講章。這章經文的背景是：司提反被猶太人誣衊，稱他糟踐聖殿和律法(參六13)，所以他要為自己答辯。然而，司提反沒有嘗試為自己脫罪，卻論述他們的行為如同他們祖宗 …