永恆的價值 2003 七月 七月 27 延續見證 神永遠的心意在這個時代是要得著基督和教會，這心意一直沒有改變，神要在教會中得著人作耶穌基督的見證，這見證是一代接一代的。二千年前神得著彼得、雅各、約翰，今天他也要得著這樣的見證人。那時的門 … 更多
聰明的童女 2003 七月 七月 13 儆醒預備 等候主來 馬太福音廿四章論到主回來前的預兆，接下去廿五章主就用兩個比喻講述眾聖徒在他回來前的光景。「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。」(1節)「天國」就是神的國，其真正實現是在千 … 更多
祭司的賞賜 2003 六月 六月 29 信徒作祭司事奉神不是短期的，乃是一生之久；所走的道路不是容易的，乃是十字架的道路，過程中我們要學習十字架的功課，學習捨己，學習順服、謙卑。甚麼叫我們在事奉中，面對各樣艱難仍不退後呢？除了主的愛，還因 … 更多
祭司的配搭 2003 六月 六月 15 神要得著祭司團，故有配搭的講究。民數記記載以色列人的安營、行軍及會幕裡的服事，秩序井然，毫不混亂，所有利未人都各司其職、各盡功用，神的見證就顯出。以色列人出埃及時，本是烏合之眾，經過整編後，竟然成為 … 更多
祭司的生活 2003 六月 六月 1 祭司在帳幕裡事奉，當中的一切事物都預表耶穌基督。新約的事奉不再在儀文裡，而在聖靈裡讓基督作我們裡面的供應，成為我們事奉的力量源頭，可以時時刻刻接觸、經歷基督，所以帳幕裡的事奉也應成為我們的生活。彼得 … 更多
祭司的服事 2003 五月 五月 18 我們要從祭司的體系，看神如何得著以色列民作祭司的事奉。祭司服事的目的，是將人帶到神面前，也將神帶到人中間。換句話說，是將人藉著耶穌基督帶到神面前，叫神心滿意足；也將神在基督耶穌裡服事到人的裡面，叫人 … 更多
祭司的職分 2003 五月 五月 4 神永遠的旨意 神永遠的旨意，是要得著所有蒙救贖的人成為祭司來事奉他。「祭司」一詞首次出現在創世記十四章，當亞伯拉罕救羅得回來時，至高神的祭司麥基洗德為亞伯拉罕祝福；希伯來書七章題到麥基洗德的職分是代 … 更多
背起十架 走主道路 2003 四月 四月 20 馬太福音十九章28節門徒聽到人子要得榮耀，他們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派；接下去的話(太十九29-二十16)，主其實要改變他們的觀念，但他們聽不入耳。故此，在二十章17-19節主進一 … 更多
永生之道 得賞之路 2003 四月 四月 6 永生之路 21節指出三件事：變賣所有、分給窮人、跟從耶穌。人靠善行是不能尋求永生的，少年財主表面好像已守住十誡，主耶穌針對他的光景，開出這三方面的要求。「變賣所有」對少年財主來說是不可能的，因他有許 … 更多
基督徒的婚姻觀 2003 三月 三月 23 馬太福音的主題是天國的福音，所記載的事都與天國有關，天國的實際今天就在教會中。講到天國，人的思想觀念需要徹底轉變，馬太福音有一很重要的鑰句：「…天國近了，你們應當悔改！」(太四17)在許多事上，聖徒 … 更多
還福音的債 2003 一月 一月 19 羅馬書一章14-15節將保羅內心的負擔表露無遺。無論是外邦人、野蠻人、聰明人、愚拙人，都包括在保羅傳福音的範圍裡，他都欠了他們的債。耶穌基督託付保羅要將救恩傳給所有的外邦人，他不去傳，就是欠了債。欠 … 更多
屬靈的實行 2003 一月 一月 5 這次特會的主題是「不違背天上來的異象」，第一堂交通到這異象就是基督和教會，是神在萬世以前心中所喜悅的旨意，所以他創造了人類，並清楚表明亞當代表基督，夏娃代表教會。這異象是在人類沒有墮落前已有的，雖然 … 更多
屬靈的配搭 2002 十二月 十二月 22 榮耀的吸引 當神將他的心意向他的兒女們啟示時，我們或會對此不感興趣，覺得不重要、太遙遠，因而聽不入耳，也就不肯擺上。撒但藉著世界的事物蒙蔽我們的心眼，叫我們輕忽神的事，沒有看見主是千萬人中的第一人， … 更多
屬靈的交通 2002 十二月 十二月 8 哥林多後書六章14-16節：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢…」14 … 更多
屬靈的回應 2002 十一月 十一月 24 第一堂特會我們交通到從天上來的異象，這異象的內容是關乎神的心意。神不但要人看見異象，更盼望人回應所看見的異象，把神的旨意實行出來。 教會歷史中我們聽到許多最好、最高、最正確的真理，但能實行出來的人 … 更多
屬靈的觀點 2002 十一月 十一月 10 這次特會是接續今年四月在職特會的負擔。我們重溫了神永遠的旨意—基督和教會的異象以後，就要來看教會如何實行和往前。為此，這次特會的主題是「不違背天上來的異象」，這題目出於使徒行傳廿六章19節，是使徒保 … 更多
我們的心如何 2002 十月 十月 27 法利賽人和文士特地從耶路撒冷來見耶穌，當時耶穌還留在加利利海西邊靠近北部的一個小市鎮，名叫革尼撒勒。他們此行目的，是向耶穌質詢，問他的門徒為甚麼違反古人的遺傳，就是吃飯的時候不洗手。其實這種洗手是猶 … 更多
安息日的主 2002 十月 十月 13 馬太福音十二章1-14節記載兩件發生在安息日的事。猶太人一直謹守安息日，主在安息日作了這兩件事，在當時猶太人中引起很大的震撼，受到法利賽人非議，甚至要除滅耶穌(14節)。法利賽人代表猶太教上層人士， … 更多
和睦同居 同蒙主恩 2002 九月 九月 22 詩篇一百卅三篇的小標題是大衛上行之詩。以色列人有三大節期：逾越節、五旬節及住棚節；每逢節期，以色列民必定上耶路撒冷過節。上行詩共有十五篇(一百二十至一百卅四篇)，他們往錫安的路上，每到一站，就唱一篇 … 更多
湧流活水 2002 九月 九月 15 今天教會在地上要配合聖靈的工作。約翰福音四章記載主來到?加井旁遇上一個婦人，她裡面沒有滿足，每天都要到井邊打水，但主說：「…凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉 … 更多
蒙稱許的教會 2002 九月 九月 1 明光照耀 啟示錄一至三章，主在異象中啟示自己，他在金燈台中間發聲，吩附約翰將所聽見的寫給亞西亞的七個教會，題醒她們回到神的心意中，其中第六封書信是寫給非拉鐵非教會—唯一蒙主稱許的教會。主要歷世歷代眾 … 更多
天國的子民 2002 八月 八月 18 從馬太福音四章12-17節，看到主耶穌需要得著一班子民建立國度，但主沒有到耶路撒冷去揀選。當時耶路撒冷是人才精英會聚之地，但主卻在與外邦人混雜的地方—加利利呼召一些漁夫，這是我們無法想像的。主盡職的 … 更多
教會—金燈台 2002 八月 八月 4 約翰晚年被放逐到拔摩海島上，主向他顯現。主向約翰說話，大聲如吹號(參啟一10)，表明這些話是嚴肅的，關乎到神的託付。主發出呼召和命令，要約翰告訴當時的七個地方教會。約翰轉過身來，首先看到七個金燈台， … 更多
教會—基督的新婦 2002 七月 七月 21 以弗所書五章31-32節講到教會生活如何顯在夫妻的順服和相愛時，啟示了一個極大的奧祕：人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。神創造亞當和夏娃，不但成為一個家庭，乃是預表基督和教會。創世記二章神叫亞 … 更多
