做個敬畏神的人 1999 四月 四月 11 讀經:林後七1;詩卅四9-10 聖經中常常題到「敬畏」與「敬虔」這兩個詞,兩者關係密切,有敬畏的心,才有敬虔的生活。 何謂敬畏神 究竟甚麼叫作「敬畏」呢?現在來看看聖經對「敬畏」一詞的解釋。 「 … 更多
作主的門徒 1999 三月 三月 14 馬太福音廿八章18-20節:「耶穌進前來,對他們說,天上地下所有的權柄,都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施浸;凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守;我就常與你們同在, … 更多
家庭所蒙的保守 1999 二月 二月 28 讀經:約十七19;羅十二1;提前六6 在過去三堂聚會,我們讀了好幾處聖經,但只是稍為題了一點,我不得不這樣作;因為若不是有這幾次聚會的話,恐怕講那些都是空洞的道理,盼望經過這幾次聚會弟兄姊妹能夠進 … 更多
家庭面臨的挑戰 1999 二月 二月 7 讀經:約十七15-16 在約翰福音十三章一開始就說到,耶穌知道自己離世歸父的時候到了;他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。一面他替門徒洗腳,立了個榜樣,叫他們彼此相愛。一面他講了一篇很長的臨別贈 … 更多
建立敬虔的生活 1999 二月 二月 7 讀經:提前三16,四7-8,多二11-13 我們是一班橫跨二十世紀進入廿一世紀的人。在這個歷史轉變時期,無論在政治、經濟、文化各方面都發生著劇烈的變化。這個重要的時刻,基督徒正面臨著空前的挑戰,我 … 更多
家庭與神的救恩 1999 一月 一月 24 讀經:太十34-39;路十四25-27 救恩以家為單位 人墮落後,神沒有忘記人,也沒有忘記家庭,在他的救恩裡是以家庭為單位。我們可以從聖經中舉出許多例子,比如創世記裡神要用洪水毀滅世界時,挪亞一家 … 更多
在職與神的救恩 1999 一月 一月 24 讀經:林後一10;彼前一13 人有靈、魂、體三方面,當人犯罪後,人的靈死了,自此人和神的關係就斷;但當你信主的那一刻,靈又活過來。得救是從靈開始,身體要到見主面時方能得救;從靈得救到見主面這段時間 … 更多
家庭與神的旨意 1999 一月 一月 10 讀經:太十一28;提前一4,三1-5 弟兄姊妹都花了相當的代價來參加這次特會。你們實在是忙中抽閒來到這裡。我不是說忙裡偷閒,而是說忙中抽閒。若是忙裡偷閒的話,好像是心血來潮,不需要有太多的準備;若 … 更多
在職與神的旨意 1999 一月 一月 10 讀經:帖後三10;羅十四7-9;弗六5-9 基督徒跟世人一樣都需要工作。很多時我們在在職生涯裡會感到迷失,我們會問為甚麼人要工作,在職與神的旨意有甚麼關係?聖經中對在職有甚麼記載和神到底要我們在在 … 更多
基督徒的一生 1998 十二月 十二月 13 「摩押自幼年以來,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,沒有從這器皿倒在那器皿裡,也未曾被擄去;因此,他的原味尚存,香氣未變。耶和華說,日子將到,我必打發倒酒的往他那裡去,將他倒出來;倒空他的器皿,打碎他的 … 更多
全體事奉 1998 十一月 十一月 29 讀經:出十九6;啟一5-6 今天交通的主題是全體事奉,我們要從四方面來講: 全體的事奉 首先神要得著所有蒙救贖的人來事奉他。昔日以色列人在埃及地為奴四百年,他們在苦難中哀求耶和華,耶和華聽了他 … 更多
教會的見證 1997 一月 一月 1 前幾次從約翰福音﹑約翰壹書看神話語的超時性和應時性在個人方面的應用,今天要從啓示錄一﹑二章看神話語的超時性和應時性在團體方面的應用。 寫給七個教會的信 啓示錄一開頭就題 … 更多
真理的靈 1997 一月 一月 1 第一堂我題到保惠師這個詞。第二堂是講父與世界的對比。這一堂我想交通另外一個詞,就是真理的聖靈。 主說我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,他要與你們永遠同在,就是真理的聖靈。他在約翰福音裡三次題到 … 更多
保惠師 1997 一月 一月 1 這次特會的負擔是從約翰的職事看神話語的超時性和應時性。聖經是神的話,神的話是不受時間限制,在任何的環境下都可以應用的。不受時間限制是它的超時性(timelessnesss);在任何時候都可以應用是它 … 更多
不要愛世界 1997 一月 一月 1 在約翰的職事裡,他特別題到父和世界這兩個詞。約翰福音開頭他先說神和道。14-18節就說到主耶穌來到地上的目的是要彰顯父。「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父 … 更多
愛心和管教 1996 一月 一月 1 這次聚會是要從希伯來書看基督徒信望愛的生活,直到現在還未題到「愛」這個字。從表面看希伯來書好像沒有講到愛,只有十二章裡題到「主所愛的他必管教」。好像天父對愛這件事不是那麼看重。希伯來書將愛和管教連在 … 更多
盼望與應許 1996 一月 一月 1 信心是一件奧妙的事,很難講得透徹,也很難有把握說我經已得著了;這並不表示講的人沒有本事把信心講得清楚,而是信心本身是一件很奧妙的事。如果有人問你有沒有信心時,不能給人一個印象好像信心是一個目標,你若 … 更多
擇偶與無我感 1996 一月 一月 1 人的成長過程有先天的一面,也有後天的一面。世人將先天和後天以時間來分,出生前是沒有選擇的;出生後可以有許多選擇。可是對基督徒來說,我們看一生成長有神的主宰,也有人的配合。而神的主宰還不只限於先天的部 … 更多
信心與相信 1996 一月 一月 1 希伯來書是寫給願意聽神話語的人,和聽見神話語的人,不是寫給那些聽而不聞的人。但是那些聽見神話語的人有一點要注意的,就是當神的話被傳講時,要注意的是信息而不是傳話的人;若注意傳話的人過於信息的話,那麼 … 更多
仰望耶穌 1996 一月 一月 1 讀希伯來書很不容易,它首先警告你要怎樣聽,又叫你聽時要注意第一要緊的是甚麼事;又講主耶穌是大祭司的事。講主耶穌是大祭司是把我們帶到神那裡,也講到信和盼望;信是根據神的話,盼望是根據神的應許。作者為甚 … 更多
思想耶穌 1996 一月 一月 1 今晚要交通思想耶穌。 希伯來書第三章說, 我們是同蒙天召的聖潔弟兄, 應當一同來思想為使者, 為大祭司的耶穌。 使者就是使徒, 是奉神差遺的。 我們要思想他是被神差來的, 也要思想他是大祭司。 大 … 更多
擇業與價值觀 1996 一月 一月 1 擇友、擇業、擇偶是人生很重要的關口。在這三個選擇中,擇業和世界有最直接的關係,當然在世界上也有我們交往的朋友,也少有人會考慮和不信主的人同負一軛。 世界是一個有組織的系統,在它的世代裡,每隔一段時 … 更多
看見耶穌 1996 一月 一月 1 希伯來書裡有三個詞很摸著我, 就是看見耶穌, 思想耶穌和仰望耶穌。 四十多年前我剛信主時, 還是個中學生, 大概是一九五一年, 有人給了我一本講解希伯來書的典籍, 那本書給我很深刻的印象。 它說希伯 … 更多
擇友與認同感 1996 一月 一月 1 我在紐約教會服事三十多年,在這三十年中,大概有一百多個家建立起來。他們的孩子有些己經中學畢業進了大學,有些已就業結婚。這一百多個家庭都是來自不同背景,有的從東方遷來的,有的從南美洲來的,也有的是本地 … 更多